文和纹属于通假字，纹身（英文totaທttoo），也可以写做文身，又叫刺青，是用带有颜色的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。即指刺破皮肤而在创口敷用颜料使身上带有永久性花纹。在皮肤上造成隆起条纹瘢痕的作法，有时也称为文身。平纹文身在全世界ศ大多数地区均有实行，肤色较深的民族没有这种习惯，中ณ国近几百年间也比较少见。许多民族认为ฦ文身可以防病?灾。也有的民族用文身标明地位、身份或某一集团的成员资格，但最普遍的动机大概是为了美观。
文身代表一个人的个性和信仰、文身产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。在18世纪前文身都被称为ฦ刺青（在文身机出现前及1้8世纪前，文身都是通过针刺到皮肤上，所以文身又称刺青），即经针或文身机在身体某部位留แ下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中ณ国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。
文身的前身是刺青，是在文身机还未出现时，用针沾墨水在身上一针一针把图案刺๐上去，图案多以社ุ会风气较重的兵将、龙虎为主，很多人是在监狱里面做的，因为刺青只有黑色，不是专门的文身颜料，时间长了颜色会蓝青，所以又叫刺๐青。先秦时代以来黥刑就是在犯人脸上刺字作警示。在古代典籍中，曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等故事，如岳母刺字。《水浒传》中，至少就有三个ฐ身满刺青的重要角色：花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青。古埃及更利用刺๐青来画分社ุ会地位，英国维多利亚时代的妇女流行在唇部ຖ文上红色，类似现代的文唇、文眉等永久ื性彩妆的美容方式。于是刺๐青开始慢慢脱离由部份的刑é罚让人对刺青产生负面的印象，演变成个ฐ人装饰的一种，在许多文化中，刺青是一种传统，也是社会阶级与地位的象征。而文身是在刺青基础上展而来，采取电动文身机，专门的色料，颜色丰ถ富，图案也比较多。随着社ุ会的展文身已经成为一个多学科的综合艺术形式。
西方纹身历史
约葬於西元前2ooo年的埃及木乃ี伊身上就曾现文身。有关色雷斯ั人、希腊ຘ人、高卢人、古日耳曼人和古不列颠人的记载都提到文身。古罗马罪犯和奴隶要文身。基督教兴起後欧洲各地禁止文身，但在中ณ东和其他地方仍保留此风。欧洲人在探险时代与美洲的印第安人及玻里尼西亚人接触时，再次在这些民族中间现文身。受玻里尼西亚人和日本人的影响，为欧美海员身上刺๐花的文身馆出现在全世界ศ许多口岸城市。第一台电动文身机於1891้年在美国取得专利权。美国成了文身新图案的产地。特别是美国文身图纸传播各地之後，表现航海生活、军事内容、爱国思想、浪漫情调和宗教热情的主题，在全世界都趋於标准化。2o世纪早期具有民族特色的风格已๐渐趋消失。
19世纪美国罪犯获释时要文身，英国逃兵要文身。後来西伯利亚的监狱和纳粹集中ณ营的在押人员身上也刺上标记。2o世纪街帮或摩托车帮的成员常以文身图案来作为标记。19世纪晚期英国上层社会男女曾流行文身。文身在世界大部分地方แ已将灭或绝迹，只有特殊医学用途或欧美、日本文身类型例外，这些是199o年代重新引起兴趣的主题。文身有两种，一种是在身上刺๐青，比如刺上鹰、蛇等图案或文字。因刺๐进皮下，所以难以去掉。还有一种是在人体上彩绘，可以随时洗掉。新近以来，还有一种不干胶彩画，往身上一贴即可。早ຉ在原始人类时期，那时的古人就会用白泥或燃料在身上、脸上画出纹络。其作用一是美化自己，二是吓唬敌人。文身又是原始社会崇敬图腾和装饰艺术的反映。现在世界各地还有各种文身风俗。非洲尼日利ำ亚人喜在面部纹刺所属部族的标志，有的额头上刻๑着剑簇，有的双额划有横向的刀痕，有的脸腮上刺镂着蝎子，有的纹饰公鸡。
苏丹ล南部ຖ罗图佳族最初以“青龙”、“白虎”、“雄师”、“兀鹰”等动物图案作为各部ຖ族的图腾标记，纹在面部ຖ、手臂和身上。后来对图腾的崇拜逐渐消失，但纹面文身仍作为美的装饰。
澳大利亚蒂维族人不穿衣裤，仅用布带或纱网遮盖下身。他们喜欢在**部分绘上各种彩色花纹。
世界上最矮小的俾格米人，妇女以纹面为美丽标志，而且在嘴唇上穿孔插上一束向外突出的芦草，颈项处挂一串串五颜六色的珠子。
缅甸巴库图族男子在腹部刺各种色彩的花纹，以为ฦ装饰。
新า西兰毛利人文身时用弯针将皮肤挑起，以刀片削去挑起的皮肤顶端成为点儿；全部ຖ纹好后还要涂ิ色，伤痕脱落，花纹定型。
南美亚马逊河域克波族人喜爱**文身，并在嘴唇和耳朵上穿孔，挂上珠子，装饰成嘴环。嘴环的长度还标志着社ุ会地位的高低。
中国古代江南吴越一带有文身的习俗，雕镂皮肤作为文身，后来又仲雍（周太王次子）的小孙女以刺绣服装取代文身。
古埃及人明了文身，文身被定义为社会等级和部落联盟的诠释。估计约一万四千年以前的石器时代，埃