她说：“在厨房做饭呢，你快起床吧。”
我把她拉了过来，亲了下。然后起床。
这件事情就这样过去了，同学开了三天会，离开的时候，我和妻子起去机场送她。看到俩人依依不舍的样子，我发现，她俩都很真诚。原来那种心怀鬼胎的感觉也没有了。过后我曾多次和妻子谈起这件事情，想弄明白她当晚让我去另外个房间的真实初衷，妻子每次都这样解释：喝多了。于是，我不再深问。
现在，我是这样理解妻子当晚的行为ฦ的，，有为了刺激的成份，但为了刺๐激的成份不多。二，或许缘于她自己内心的种隐隐的赎过心里，虽然我不认为她犯了多大的错误，但多年前那次短暂的出墙始终也都是她内里解不开的结。三，想通过这种方式，牢牢抓住我的心。这三种成份，或许哪种都有些，或许哪种都没有。如果你细琢磨女人，你会发现，她们身上有好多你终生都不会弄明白的神秘。
十
这次准经历之后，我在网上有目的的看了些关于的文章。我发现个ฐ非常有趣的现象：绝大多数男人好像并不太喜欢两女男的方แ式。根据我的经验和经历，我觉得这种想法的真实性非常强，也非常正常。其实这也不难理解，中ณ国人自古以来，直把性当成件很暧昧很见不得人的事情，性话题直是非常令人敏感的。虽然孔圣人早就说过“食色性也”，但是，孔子的后世门徒尤其是自朱熹起，直鼓吹对人本性的压抑。尤其是对女性的压抑和摧残，令人发指。仿佛女人无论在身体或者心理上，都天经地义的属于男人的附属品。所以，至今仍有大多数男人边在婚姻ี以外胡作非为ฦ，边大言不惭地鼓吹“善意的欺骗”，另有些良心未泯者，边控制不住的在外面寻欢，边忍受着对妻子的愧疚。
些根深蒂固的传统观念非常不容易打破。所以，面对自己夫君的胡作非为，很多女人也只能选择睁只眼闭只眼，这是种无可奈何之下的退让。中ณ国的大多数家庭，经济基础般由男人掌控和起主导地位，这就决定了在个婚姻的上层建筑里，女人也处于劣势地位，另外，就算在那些女人经济上自立的家庭里，由á于女人天生的母性，让她们比男人更具家庭观念，让她们对于孩子和老人的责任感更强，再加上些潜意识里传统的男尊女卑观念作祟，女人，只能ม压抑着自己。
再回到开头的话题，到目前为止，这种话题还只限于在网络上与陌生人谈，没人胆敢在生活中对熟悉的朋友或亲人提及这个ฐ话题，除非是由网络走向现实的朋友。赵本山在次接受记者采访时曾说过这样的话：“在中国，说了几句实话就被当成了幽默。”
——是的，我们已经习惯了虚伪，更为严重的是，说实话很多时候还会被当成是变态，既使听者内心中觉得你所说的十分正常，但他还会在嘴上谴责你。比如现在那些声讨李银河的人，很多人明显言不由衷，但他们还是理直气壮地在声讨和谴责。对此，理智者不需要生气，因为他们那是自己骗自己。我们没必要因为别人的愚蠢来惩罚自己。
下面分析下在妻子在场时的两女男的方แ式对于男人的压力：第，在心理上，如果你不是深爱着自己的妻子，你没必要这样做；如果你深爱着自己的妻子，你又会十分担心妻子因吃醋而愤怒或者不快，无论事先沟通的怎样好，这种心理上的压力你还是无法消除，除非你不是个责任感很强的男人；第二，在生理上，由于男ç女的生理结构使然，除非那两个女人都有双性恋倾向，否则，总有个人参与不进来，总有个女人在被你暂时的冷落，就算这种冷落女人们不在意，但作为ฦ男人，心理上会有种无形的压力和内疚。这种压力和愧疚，很可能造成你的疲软，因此令整个过程非常遗憾。如果这样，你还不如单独去与情人约会了，那ว样会更充满热情，更不会在直观上对妻子造成伤害。
自从我们那次不成功的准之后，我那位女同学后来又来了我们所在的城市次，妻子仍旧还有让她来我们家住的意思，但被我阻止了，我真的感觉特别别扭。我们三个人的关系也仍旧处的非常好，在我单独面对她的时候，也没有了先前那种暧昧情绪。偶尔拉拉手，或者抱下亲下，如此而已。有时候，这种亲昵方式，真的比上床更令人愉快。她经常往我家打电话，但多数的时候是她与妻子沟通，就算是我接的电话，也只说三言两语，然后把电话交给妻子，让两个ฐ女人去唠叨，那话题在男人听来，简直是乏味透顶：比如她刚和老公吵完架，于是我妻子帮她骂她老公；比如我和妻子刚吵完架，两个人起在电话里声讨我。
从那时起，我彻底与先前的情人断决了往来，而且，再也没有欺骗妻子碰过其他女人。这并不是因为我自律性很强，更不是在坚守什么对妻子的承诺，完全是自发自愿的。经常在酒店饭店出入的男人会有这种感觉：当某天，你突然意识到了家的温馨，那么，你会觉得，无论多么豪华的酒店，也不如家里的小床舒服；无论多么丰盛的宴席，也不如家中小餐桌上那三两样小菜吃着可口。当我再次回忆起与其他女人过程的时候，我真实的觉得，最和谐最舒服的，还是来源于妻子，那种建立在坚实的感情基础之ใ上的水|