张秀哲君是我在广州才遇见的。我们谈了几回，知道他已经译成一部《劳动问题》3给中国，还希望我做一点简短的序文。我是不善于作序，也不赞成作序的；况且对于劳动问题，一无所知，尤其没有开口的资格。我所能负责说出来的，不过是张君于中日两国的文字，俱极精通，译文定必十分可靠这一点罢了。
我只能以这几句话表出我个人的感激。但我相信，这努力与诚意，读者也一定都会觉得的。这实在比无论什么เ序文都有力。
但此后对于中国一部ຖ分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。据研究人体的学者们说，一头附着在上颚骨上，那一头附着在下颚骨上的“咬筋”，力量是非常之大的。我们幼小时候想吃核桃，必须放在门缝里将它的壳夹碎。但在成人，只要牙齿好，那咬筋一收缩，便能咬碎一个核桃。有着这么เ大的力量的筋，有时竟不能ม收住一个并不沉重的自己的下巴，虽然正在看得出神的时候，倒也情有可原，但我总以为究竟不是十分体面的事。
人＋兽性＝西洋人
连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时，
以上的八句话，是在一九二六年十月十四夜里，编完那ว年那时为ฦ止的杂感集后，写在末尾的，现在便取来作为ฦ一九二七年的杂感集的题辞。
三天之后，平安地出了香港了，不过因为攻击国粹，得罪了若干人。现在回想起来，像我们似的人，大危险是大概没有的。不过香港总是一个畏ั途。这用小事情便可以证明。即如今天的香港《循环日报》5上，有这样两条琐事：
k陈国被控窃去芜湖街一百五十七号地下布裤一条，昨由á史司判笞十二藤云。
k昨晚夜深，石塘嘴有两ä西装男子，……遇一英警上前执行搜身。该西装男ç子用英语对之ใ。该英警不理会，且警以bbb。于是双方缠上警署。……
第一条我们一目了然，知道中国人还在那里被抽藤条。
“司”当是“藩司”“臬司”6๔之“司”，是官名；史者，姓也，英国人的。港报上所谓“政府”，“警司”之类，往往是指英国的而言，不看惯的很容易误解，不如上海称为“捕房”之分明。
第二条是“搜身”的纠葛，在香港屡见不鲜。但三个ฐ方围不知道是甚么。何以要避忌？恐怕不是好的事情。这bbbຘ似乎是因为西装和英语而得的；英警嫌恶这两ä件：这是主人的言语和服装。颜之推以为学鲜卑语，弹琵琶便可以生存的时代7๕，早已过去了。
在香港时遇见一位某君，是受了高等教育的人。他自述曾因受屈，向英官申辩，英官无话可说了，但他还是输。那ว最末是得到严厉的训斥，道：“总之是你错的：因为我说你错！”
带着书籍的人也困难，因为一不小心，会被指为ฦ“危险文件”的。这“危险”的界说，我不知其详。总之一有嫌疑，便麻烦了。人先关起来，书去译成英文，译好之后，这才审判。而这“译成英文”的事先就可怕。我记得蒙古人“入主中夏”时，裁判就用翻译。一个和尚去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。官说道好；于是这和尚便被推入烈火中ณ。
8๖我去讲演的时候也偶然提起元朝，听说颇为“x司”所不悦，他们是的确在研究中国的经史的。
但讲讲元朝，不但为“政府”的“x司”所不悦，且亦为有些“同胞”所不欢。我早知道不稳当，总要受些报应的。果然，我因为谨避“学者”9๗，搬出中山大学之ใ后，那边的《工商报》10่上登出来了，说是因为“清党”11้，已经逃走。后来，则在《循环日报》上，以讲文学为ฦ名，提起我的事，说我原是“《晨报副刊â》特约撰述员”1้2，现在则“到了汉口”13。我知道这种宣传有点危险，意在说我先是研究系的好友，现是共产党的同道，虽不至于“枪终路寝”14，益处大概总不会有的，晦气点还可以因此被关起来。便写了一封信去更正：
“在六月十日十一日两天的《循环世界》里，看见徐丹ล甫先生的一篇《北京文艺界之分门别ี户》。各人各有他的眼光，心思，手段。他耍他的，我不想来多嘴。但其中有关于我的三点，我自己比较的清楚些，可以请为更正，即：
“一，我从来没有做过《晨报副刊》的‘特约撰述员’。
“二，陈大悲1้5被攻击后，我并未停止投稿。
“三，我现仍在广州，并没有‘到了汉口’。”
从发信之日到今天，算来恰恰一个ฐ月，不见登出来。“总之你是这样的：因为ฦ我说你是这样”罢。幸而还有内地的《语丝》；否则，“十二藤”，“bbຘb”，那里去诉苦！
我现在还有时记起那ว一位船上的广东朋友，虽然神经过敏，但怕未必是无病呻吟。他经验多。
若夫“香江”案：盖香港之雅称之于国粹，则确是正在大振兴而特振兴。如六月二十五日《循环日报》“昨日下午督宪府茶会”条下，就说：
“上略赖济熙ກ太史即席