这些兵这一辈子这是唯一一次和女人睡得这么近，也难怪这些光棍汉子们一个个口水都要流出来了。
在没有成型的军纪要求的情况下，李文革暂时不想给这些士兵什么เ处罚，他也能理解这些士兵的感受，即使是对二十一世纪的新型军队而言，女人的诱惑也是相当难以抗拒的，这不是简单的命令能够解决问题的，需要一整套合理的制度和体制ๆ。
结果是流民在几个中坚分子的带头下揭竿而起，一度围攻延州城未遂，结果抢劫了延州附近的丰林县，而后一哄而散。
延州的文官和军方之间关于流民问题的这种政策性争执绵延了几十年。几十年来双方一直未能就此问题达成过妥协。按道理来说，流民问题牵涉แ广大，属于民政事务范畴，而民政却又恰恰是文官的权力范畴。但是在五代十国这个特殊的历史时期，全国的文官政府体系被一百零八个节度使藩镇所取代，军阀林立的结果便是，自大唐贞观年间开始在数代君臣的小心呵护下建立起来的以科举制为ฦ基础的文官体系遭到了极大的破坏和打击，直至今天也仍然没有恢复元气。
“说白了，就是队里的大管家……”李文革简单地说道。
周正裕看了看李文革，笑了笑：“不瞒陪戎说，原先丘队官的时候，这队里的帐一直是我在管，自从陪戎来了以后我才清闲了下来，说起这摊事务，倒是熟悉得很。陪戎若是信得过我老周，我便重操旧业，把这些事情替陪戎管起来……”
因此这一次党项的南侵，虽然属于例行公事，却是自其向北汉称臣以来第一次滋扰后周边境，因此意义重大。刚刚以兵部侍郎身份被提拔为中书侍郎同平章事（宰相之一）不久的范质第一个ฐ意识到了这件事的重要性，因此他将奏表上呈给王峻的同时，转抄了一份命人送往特旨可以三日一至禁中理事的四朝元老弘文馆大学士中书令冯道的府邸่。冯道是当朝元老，又是名义แ上的相（中ณ书令），因此范质此举虽然不合规矩，却也并不犯什么政治错误。
延英议事的制度原本始于唐高宗上元年间，后来废止，直到后唐年间才恢复起来，之后数代朝廷均沿用为定制，成为君主内朝的一种主要形式。
“不错，是我没有问他……”李文革点了点头道，“魏逊也知道我不会问他。他一开始的话说得很明白，他这个人好交朋友，在队里面朋友很多，消息也灵通……哈哈，只怕就算我问了消息的来路，他也会用这一番话来敷衍我吧……”
“那ว正是他要给你造成的印象……”李文革古怪地笑道，“试想那些人密谋的是这么大的事情，怎么会不加防范让不相干的人听了壁角？魏逊便是消息再灵通，这样的消เ息岂是他能轻易打听来的？但是他却并没有骗你，因为ฦ他告诉你的内容是真的，他这人在队里消息灵通也是真的，只不过这两件事情之间并没有什么联系罢了……”
李文革苦笑着摇了摇头：“这些兵是不会种地的，就算勉强种出来，只怕今年也不会有啥收成。我打的主ว意是招些佃户来种地，营中军士平时帮着干些体力活还马马虎虎，主要的时候还是要练兵。观察给的两百吊钱，小人一时也用不尽，便先用来招佃。这钱在小人褡裢โ里，终归是死钱，有了收成，才能变成活钱……”
他捋着胡须感叹道：“老夫出仕为官也有三十年了，这死钱活钱一说却是第二次听到……”
这就是李文革新接手的部队的人员装ณ备情况。
这样的兵要是能打仗，老母猪都会上树了。
李文革的救命恩人李彬，不巧恰好生长在这样一个时代，在延州藩镇担任七品的御史观察判官。
李彬的家中人丁不算兴旺，他的妻子早丧，除去一儿一女之外，府中还住着三名平日代替他处理文书案牍的幕僚，除此之外，还有十一名家奴。
大夫们的土地更少，他们既不能ม分封，也不能建社ุ稷，只能ม用这些土地上出产的粮食来养活一些人为ฦ自己้打工，大夫的土地被取了一个ฐ非常老土的名字，叫做“家”。
那些吃大夫们的粮食，为ฦ大夫们打工的拥有各项专业技能和知识的自由人，被称作士；他们是仅比奴隶们高一个层次的社会阶层。
但是士这个阶层自从出了一位行孔排行老二的杰出学者及思想家之后，便生了本质的改变。
这个阶层开始由胡吃闷睡寄人篱下混日子向一个共同的理想努力。
作为一个士，他们没有土地，这就意味着，他们除了自己的身体之ใ外，一无所有……
纯粹的无产阶级……
因此，士们的理想，便从自己้的身体开始。
修身，齐家，治国，平天下……
这是士的理想的四个阶段。
第一个ฐ阶段是修身，要通过修身获得一些土地，以使自己跻身“大夫”的行列ต，拥有一个“家”。
第二个ฐ阶段是齐家，要通过齐家获得更多的土地，使自己由大夫而跻身诸侯的行列，拥有一个“国”。
第三个阶段则ท是治国，要通过治国获得比诸侯更多更广阔的土地，使自己由诸侯而得以问鼎天子的宝座，拥有“天下”。
第四个ฐ阶段便是作为ฦ一个天子来“平天下”，平，最原始的意思是公平，平均，公平才不会出现矛盾，平均才不会导致争执，古人如此理解人类社会的本