5酸辣萝卜丝汤。料é理师：刻舟客祖母陈培兰。时间：三十年前。用料：青萝卜、葱花、姜末、香菜段、胡椒粉、盐、酱油醋（各少许）、豆油、水。以上经粗略调制后即成地道的清汤，是为ฦ原汤。在原汤基础上，可变通如下：放豆腐条、鸡蛋、面粉（面疙瘩）、粉丝、面条等，即成各具特色的美食。酸辣萝卜丝汤的引申意义แ在于，人生离不开一碗清汤，或称原汤，不管后来你如何出息，少不了那个可堪造就的平台。
7手抄的裁é剪本。青岛版缝纫教材的手抄本。连同学艺时买的那台缝纫机一起成了吾妻张士秀的陪嫁物，视若珍宝。闺中ณ学艺时借书手抄而成，大仿纸，随嫁后屡经迁徙，从租房到เ房改房，再到宿舍，虫眼鼠痕，无妨甚至有增其价值，毕竟缝缝补补仍是我家清寒生活的半壁江山。俗话说知妻莫如夫，婚后多年，竟未购得一本装祯精美的裁é剪书以备家用。那台缝纫机也仿佛一老情歌粗声大嗓，妻子倒并无怨言。敝帚自珍，人之常情啊！手抄的裁剪ຘ本给了我重大的启示，我那ว从贫脑แ壳里渗出的沙砾似的文字，既然拿不出版费，何妨沿用此法，手写复手抄，传之ใ锴儿可也！裁剪ຘ本平时是深藏不露的，缝纫机则无处可放，处处显得多余。那ว么เ破旧，声音像拖拉机，皮带多年前就断了，妻子用麻绳代替照样工作，不用时，台面兼做化妆台和茶桌，踏板成了鞋架，真是无所不用其极。待将来房屋宽松时，定要置买一套精致实用的裁é剪书，一台像样些的缝纫机，使为ฦ人作嫁、为人体面的半壁江山，实实在在体面起来。
6龟孙射箭。丈夫要陪同妻子走娘家。妻子性急，催促快走。丈夫说：“你这人真是归心似箭。”妻子一听大怒：“你凭什么骂人？你才是龟孙，你才下贱！”还在写作业的儿子赶紧ู解劝：“妈妈你听错了，爸爸说的是公孙射箭，可能是个典故，我查查。”说着翻查成语词典去了。丈夫哭笑不得，用笔写给妻子：归心似箭！妻子看了道：“既然如此，还不快走。”
8๖店员：“您要的面包没有了，请品尝我们的新产品，不吃不要钱。”顾客选择了那ว种新产品，美美地享用之后，拔腿就走。店员要求他付账，他说：“您不是说不好吃不要钱吗？简直难吃死了，我是为了不造成浪费，才勉强吃下的。”店员：“先生您错了，您似听非听，相当然地认为我会说‘不好吃不要钱’，很遗憾，我说的是‘不吃不要钱’，您既然吃了，当然钱还是要的。”
7手机短信：当前点对点人心连接方式之一，通常是松散地打个活结儿。
9试着把文字抽空，让美文、小说、戏剧与诗歌只剩下一些断ษ断续续的标点符号，你还读得懂吗？试着把人抽空，一个丧失了生活、工作、情感和思想的人，你还读得懂吗？
8干工作要像挤牙膏，从后向前挤，先挤管尾距离最远、难度最大的部分，以后会越挤越轻松，这样你的工ื作才能善始善终。因为ฦ随着工作的进行，人的精力会疲劳而衰减，如果你把最困难的事情留到最后，到时可能力不从心。
1o在临沂以西木业集中区，大街小巷常见白须老者步行或蹬脚力三轮，持铁叉或用手拾取散落的木片，那是从运输车上掉下的，为青壮者视而不见，所不屑，所不取。如同散落的珠玉，须似的白，是生命的碎片，是财富的碎片。本人见惯而惊，遂拟一联：上联：做功课的孩子。下联：捡木片的老者。横批：善始善终。
9๗论东施效颦。东施是必须效颦的。正如西施必须是个美人一样，不美何以称西施，不效颦何以称东施？兼具小聪明与大智慧的东施开了百代效颦之先河，功不可没。继东施之后，乃有南施、北施、上施ๅ、下施、前施、后施、内施、外施、单一施、混合施等等名目，简直洋洋大观，自成世界了。东施之ใ名，先是响誉全史，接着可就遍及了全球。西施只有一个，这东施，怎一个ฐ厉害了得！效颦出效率，效颦出效益，效颦是第一生产力，效颦才是硬道理！西施ๅ一颦，东施一效，西施一颦而已，东施一效不能止。于是一效千金，千千金！
11先天性诗人。泛滥诗史的是教养型诗人，以教养为诗，千人一面。诗史上以稀为贵的是像屈原、陶渊铭、李白这样的先天性诗人，天赋诗心，命随诗迁。所谓前不见古人，后不见来者，此辈写照ั也。千秋独步，万古流芳。
1o公元二零零六年八月，不记也可，记又何妨？满街二三年生的嫩杨树全被电锯伐断，而在我店外、窗前的两株却例外地被剥了皮示众，离地两米成了白条，羞辱之至！用刑者堂皇的理由是：这些树妨碍了输电å线路的安全。如此体罚施于树，警于人，于是扭曲中耀眼着另类的文明！
1้2牦牛的观感。半是人间半是天。居世界至高无上之地，你的个ฐ头不必再大，无需更高，如此恰好反映出你对地球的向心力。就像我们洗头洗脚๐，讲究的是冷头热脚，在下的需要热量向上升，居上的需要冷凉回流归心。你，很高寒很另类的样子，当你降落陌生的低地，你对空气的浓度深感无奈，你喜欢高蹈，独步，你对络绎不绝的观赏者，形容淡漠，情绪低调。牦牛的生存就像哲学。
11身正然后影直，影直然后名正，名正然后言顺ิ。以上缩写为：身正影直，名正言顺。
13把道而不霸道者，君子也。
1้2๐开张。休眠过的翅膀要开张，内审过的眸子