5人有不周之举ะ，草无不到เ之所。
7好酒能传之久ื远，酒瓶亦能传之久远，但酒之传非酒瓶之传，所谓此一传彼一传也。酒传名，瓶传形，传名者先要名实相符，传形者定须形神得兼。
6有感红旗渠（河南林县书记阎运德）。人类战天斗ç地，在付出巨量的伤痛之ใ后改变了策略，避险求安，天人两全。世界之大，移居移民尚可回旋，足够选择。能ม得到时决不放弃，若是失恋了，不妨移情别恋，另觅新า欢，人在自然界里，也应养成这样的胸怀。
8据周代的礼制，各诸侯国每月初ม一都要杀一只活羊祭祖后，方可回朝听政。子贡想把每月初一祭祖用的那头活羊省下不用，作为导师的孔子意味深长地说：“你爱惜那头羊，可我更看重那种礼。”以今观之，子贡比他的老师更仁慈，虽然近乎“妇人之ใ仁”，而孔子的表态则ท更合于政治。
7摇曳不止、在你面前的，如果不是竹影，而是蛛影，那你的心里定会起一阵小小的恐怖，外加一片不小的鸡皮疙瘩。蛛影就不能摇曳吗？果真是竹为ฦ祥，蛛则凶？
9一条忠实的狗，被人下药毒死了。一条忠实的狗，一生为主人效力，最终为主人消灾，牺牲。一条忠实的狗，可能ม的狂犬病毒携带者，在主人的眼里和耳里到下，瘫软，平息，象阴影划过明昼，象流星闪过夜空。一条忠实的狗，奴才！奴才之死，波澜不惊！卑贱的生命，象流星一样存活，象阴影一样熄灭。
8插队。人的一生常常需要排队。排队消เ费、排队过关、排队入场、排队参观……而插队是作为排队的寄生物出现的，有你排队的场合，便有我插队的缝隙。插队的人们，索性在道德的夹缝中排起了长队。也有插队者不热心甚至极力逃避的时候，比如排队认捐、排队审查、排队受刑等。然而，不排队的地方也有许多人在插队，一直就有！他们插队在国法和政策的墙洞中！他们虔诚地叨念着：插队万岁！
1o医院普遍热衷于给病人输液，可输可不输的一律要输，无可商量。原因是，输液比起皮下注射和口服治疗，水分要多得多，水分多自然利润多。
9日子。墙上挂一本日历不等于生活就有了计划。太多的日子挤挤挨挨，层出不穷，面目不清，泥沙俱下。这就是普通人的生活，没有大写、特写、素描、精雕细琢，没有冒号、逗号、分号、着重号、句号、叹号，见得最多的倒是虚线、空格和省略号。有人说水是最硬的物质，其实跟水差不多硬的还有空气和尘埃，还有外圆内方、无孔不入的日子，一个ฐ日子一个方块，它的左竖是日出，上横为天，右竖为日落，下横为地，中间一横为ฦ流动的水，孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”空气和尘埃是方块之中似有若无的内容物，在日子浩瀚的海洋里，人不过是尘埃之一种。日子。水。空气。还有尘埃。这世上只有少数人能将日子（而不是日历）挂在墙上，并且谨遵“日事日毕，日清日高”的古训，使仿佛遥不可及、高不可攀的功业勋绩水到渠成。壮哉，少数派的日子！少数派的日子，有血有肉，有声有色！
11大扫除。辞旧迎新之际，来个ฐ大扫除是必要的。不只工作、学习、生活环境需要，个人的五官、服饰、心脑和精神也需要。可惜这样一个大扫除，仍然是不彻底的。就在大扫除的进行中，许多貌似新鲜的东西早已应接不暇而且杂乱无章了。大扫除的理论和理想状态应该是将扫除对象完全倒空，逼近真空，以避免新旧胶着，藕断ษ丝连，难解难分。可是凡俗的人，有谁做得到呢？所谓旧ງ瓶装新า酒，不得不如此啊！这么多人年复一年只长岁数不智性，想想也揪心。
1o先人们约定了一些节日，如中秋、春节等，这些节日通常具有浓厚的民族文化和历史传承的功能及韵味。除此之ใ外，它还具有一些特殊的功能，比如清街的功能ม。闹哄哄的大街仿佛一下子空了，哑了，这是一股什么เ样的力，令人畏惧的？
12人欲老，时序不得不老。中秋节，说到骨子里，它应算是华夏古国年度第一场寒流。本是大好时光，不料é人如蜂拥，胜似寒流来袭，遂致萧萧摇落。自此，寒凉风气开始提。
11关于眼、耳、鼻、口的位置关系。其分布图酷似一个ฐ漏斗，以表达器官嘴巴的位置为参照，各信息器官分布为：鼻：上方แ，眼：前上方，耳：后上方。漏斗的作用是将来自各哨所的信息沉淀、过滤、筛选后转化为语言。从嘴巴开始，鼻、眼、耳这三支双筒猎枪呈放射状向上、向后分布，再配以内在的分布（大脑神经系的网状分布），一个立体的甚至实体的漏斗便完成了架构。
13๑高人一般力大，矮人往往智高。故：高人舞拳，矮人用智。
12礼仪上的失检可以断送一个好姻缘，礼仪上的成功可以将黑心涂抹成红脸。
14切着藕片的时候，藕断丝连的情状赫然于刀刃之下。先人之触景生情在所难免了。生前身后，刀起刀落，诸多人事，良多感慨。
此刻，请为我让开三尺空地。我已取下眼镜。每当我要撸鼻涕时必先取下眼镜。如此烦恼的鼻炎你有吗？粘稠的液体时常堵得人头痛。粘稠的分泌物经这么狠劲一撸，往往上下飞溅，当初就有几次污了眼镜。鼻涕一撸，如释重负。生活中，重复频率最高的动作无非是做工ื、咀嚼、撸鼻涕๓。我小心翼翼地戴好眼镜。高频率意味着重要性，至少对我而言。非得取下