5狗的执法。狗见了熟识的人是不叫的，甚至还摇尾巴๒。在为主ว人看家护院方面狗称得上是刚性执法的典范。但他也抹不开熟人的面子，他深知，熟人里面有盗贼，他更知道，负责和认真是要冒风险的。风险在前，人且避之ใ，况狗乎？狗在认知方แ面的习性也如人，见惯不惊，习以为常。在时间的砂轮上，狗的眼睛、鼻子、耳朵、牙齿等全部棱角消磨殆尽，钝化甚至退化，所以，刚ธ性执法者如何保持刚性，乃ี是一个最大的难题。有没有脱离于时间之外、凌驾于时间之上的执法者？
7摇曳不止、在你面前的，如果不是竹影，而是蛛影，那你的心里定会起一阵小小的恐怖，外加一片不小的鸡皮疙瘩。蛛影就不能摇曳吗？果真是竹为祥，蛛则凶？
6从前是，什么药不药的，妙手自可回春，良医治病，天降华佗；今儿个，管它病不病的，药多何愁没辙，佳药解饥，地生金庸！—感良医与良药之消长
8插队。人的一生常常需要排队。排队消费、排队过关、排队入场、排队参观……而插队是作为排队的寄生物出现的，有你排队的场合，便有我插队的缝隙。插队的人们，索性在道德的夹缝中排起了长队。也有插队者不热心甚至极力逃避的时候，比如排队认捐、排队审查、排队受刑等。然而，不排队的地方แ也有许多人在插队，一直就有！他们插队在国法和政策的墙洞中！他们虔诚地叨念着：插队万岁！
7父亲节定在礼拜天，既随意又能ม尽兴，它不止让你略๓尽孝道，还能帮你找找生活的感觉。
9日子。墙上挂一本日历不等于生活就有了计划ฐ。太多的日子挤挤挨挨，层出不穷，面目不清，泥沙俱下。这就是普通人的生活，没有大写、特写、素描、精雕细琢，没有冒号、逗号、分号、着重号、句号、叹号，见得最多的倒是虚线、空格和省略号。有人说水是最硬的物质，其实跟水差不多硬的还有空气和尘埃，还有外圆内方、无孔不入的日子，一个日子一个方块，它的左竖是日出，上横为天，右竖为日落，下横为地，中间一横为流动的水，孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”空气和尘埃是方块之中似有若无的内容物，在日子浩é瀚的海ร洋里，人不过是尘埃之一种。日子。水。空气。还有尘埃。这世上只有少数人能ม将日子（而不是日历）挂在墙上，并且谨遵“日事日毕，日清日高”的古训，使仿佛遥不可及、高不可攀的功业勋绩水到渠成。壮哉，少数派的日子！少数派的日子，有血有肉，有声有色！
8关于白露。广播说：今天白露。广播还说：白露身不露。天气阴凉，我仍穿短袖衫，谁肯拿播音员的话当圣经？不管怎样，谢谢提醒！这么多事情需要外界ศ的提醒，人真闭塞得可以。
1o先人们约定了一些节日，如中秋、春节等，这些节日通常具有浓厚的民族文化和历史传承的功能及韵味。除此之外，它还具有一些特殊的功能，比如清街的功能。闹哄哄的大街仿佛一下子空了，哑了，这是一股什么样的力，令人畏惧的？
9即使人类的鼻子长在后脑勺上，鼻炎的病率也未必能降低。人之离不开空气，离不开木火土金水等自然物，总之离不开自然，这是人类最原始、最根本的宿命，是宿命的宿命。疾病、衰老和死亡，都是因由自然的驱力，无法可想。自然是天造地设、无限成功的一架永动机，独一无二，不可复制ๆ。
11关于眼、耳、鼻、口的位置关系。其分布图酷似一个ฐ漏斗，以表达器官嘴巴的位置为参照，各信息器官分布为：鼻：上方，眼：前上方，耳：后上方แ。漏斗的作用是将来自各哨所的信息沉淀、过滤、筛选后转化为ฦ语言。从嘴巴开始，鼻、眼、耳这三支双筒猎枪呈放射状向上、向后分布，再配以内在的分布（大脑神经系的网状分布），一个立体的甚至实体的漏斗便完成了架构。
1o雨天的新娘。为向来隐秘的梦找一个出口，一栋公开的门，无风的港。出嫁是一种投奔，即从浅闺到隔壁，亦不下二万五千里，堪称另一种长征——女人的战略大转移。又不下十万八千里，恰好是老孙的一翻身。起栽的仔树找到了树穴，她要在此挺立一生，让乱似的根须破土而出，成一片新树林。雨是天的变数而非常态。雨天的新娘抚弄雨丝，如琴弦，似艳阳。
12礼仪上的失检可以断ษ送一个好姻缘，礼仪上的成功可以将黑心涂抹成红脸。
水的清浅，水的浑厚；水的磅薄，水的优柔……
此刻，请为我让开三尺空地。我已取下眼镜。每当我要撸鼻涕时必先取下眼镜。如此烦恼的鼻炎你有吗？粘稠的液体时常堵得人头痛。粘稠的分泌物经这么狠劲一撸，往往上下飞溅，当初就有几次污了眼镜。鼻涕๓一撸，如释重负。生活中，重复频率最高的动作无非是做工ื、咀嚼、撸鼻涕。我小心翼翼地戴好眼镜。高频率意味着重要性，至少对我而言。非得取下眼镜吗？因为这毕竟还是乡下，眼镜坏了只好进城去修。二十六路公交站，也像这个国家的许多地方แ，还是五音不全的一流行歌。
1้4烟与酒。酒乱ກ人心志，烟醒人筋骨。可知烟比酒高，烟升华，酒沉沦，酒溺诗鬼，烟生哲人。
15镜子的先天缺陷：一、鉴人不能自鉴；二、洁人不能自洁。
16饺子经过水深火热而成熟，这有点像人。人的成长成熟往往也离不开严酷的历