于是，他笑着对诸葛晶说：“是不是觉得我更帅了？”
“你想嫁人吗？”他调侃的问。他开始觉得被她盯的有些毛。
虽然看到血腥诸葛晶有些后怕，但是想到能救他一命也是好事一件，就很听话的帮父亲把老人拉起来，扶上了背，自己提着篓子和父亲一起回家！
诸葛蜚回答：“这个爹不是很清楚，但是刚ธ才爹看了一下他的脉搏，可能伤的不轻！”
这本书是我心中的江湖，也希望把你也带近江湖！
作为ฦ一个年轻人，他对自己的领悟能力、对自己的武功可以说是十分的自信。可以说，在同辈之中，他确实是佼佼者。虽然江湖上甚至旅๓顺这样的地方极少有人知道他会武功，他当作一个白面书生，但是他自己还是比较了解自己้。
在他十六岁的中秋夜，他蒙面在天津独挑江湖人士追踪多年的黑风十二煞ย；十七岁的腊八节，他蒙面在长白山力压长白三怪。尽管无人知道具体是什么人所为，但是这也却成为ฦ江湖佳话流传关内外，甚至传到南方的岭南地区、西南的四川等地。武林人士茶余饭后，总要津津乐道这些事情，大家都认为ฦ是什么江湖前辈出手，使得许多妇女免遭其难，使得许多商人利益得以保护。一些孩子则说长大后要学这样的前辈，为武林锄恶扬善。
这些张小琢都从别人的口中听说过，每当听到这些，他的内心都会微笑一下，心想你们大概都不知道是我这个小书生所为把。因此，从内心来讲，他还是充满骄傲之情，自满之情。可是，自从看到羊皮书，看到云门四十八剑式，他的内心无疑有了强烈的震撼。
羊皮书只有下半部ຖ分，而且都是图式，他已经熟记在心。可是，羊皮书上的招式，却是他从为接触过的，甚至听都没有听过。他以前靠师傅和“飞天豹子”贺兰缺、“观雨楼”楼主“小公明”宋时的关系，从一些江湖人士身上学到了许多东西，而学到的这些都是那些江湖人士引以为豪的东西。可是，这些和羊皮书上的招式比较，那只是九牛之一毛，大海之一滴，怎能不为之动容。而且就以他这样的基础，他都不能ม真正把羊皮书上的东西引为ฦ己用，看起来得要好好揣摩揣摩。
剩ທ下的就是老人留下的《云门四十八剑》。可以说，羊皮书他只能知其皮毛，而这本剑谱因为ฦ心法和招式齐全，而且有不同人的注解，他基本上是能够看的懂。正因为能看的懂，才更让他吃惊。
《云门四十八剑》因为有不同人的注解，已经不单纯是一个剑谱，而是云门几代人心血的凝聚，毫不夸张的说，那些注解甚至比剑谱更加重要和高深。
他以前知道的无论拳法还是剑法，都是正面出击，也就是说，传统上，大家都是兵来将当，但这本剑谱的主旨ຈ却是顺风式，也就是说，别ี人怎么出招，自己怎么เ出招。看起来，这有些不可思议，因为，你要顺风出，前提是必须熟悉人家的武功，而且要了解对方的心思，否则，自己出手必然慢人家半拍甚至几拍。这样轻则ท受伤，重则ท丢â弃了自己的性命。
但云门四十八剑就能ม做到เ这些，因为它是建立在强的内力和全身骨骼的协调上，直白的说就是通过内功的造诣提高自己的敏锐性和把握能力，通过雄厚的内力达到เ枝繁叶茂，以巧以准为特点。
在他内心波涛汹涌的之际，时间很快就到晚上，他点了一盏油灯，用竹签把灯眼挑了挑，房间顿时亮了许多。
他把剑谱拿了出来，把包裹藏在一个只有他自己能找到的地方后，就在床沿盘膝打坐，把刚才的波动平静下来。然后，用师傅教的心法练了练气，觉得全身舒畅了许多。他就尝试着练习剑谱上的心法。开始按照剑谱的要求吸气提气凝气。刚开始，他还觉得学习起来十分的晦涩，丹ล田原本积累็起来的气很难提升。
他翻开书，看到开篇阅读书的人在下面的注解依次是：物我两忘，则气通；类似自然，力求形意；凝心聚力，从头开始；小虫，中虫，大虫。这是前面四个ฐ人的注解。一般情况作为书的注解，都是以易注难，以简注繁，以一般注独特。但是，这四个人的注解可以说比原书更加难懂，说简单一点，有些形而上的道理，很难把握到เ底要说明什么东西。
当然，我们不能说前面四位前辈的注解就是错的或者不当的。因为ฦ知识有广博，学问有深浅。我们知道的复杂问题可能在别人那里是十分简单小儿科的，而别ี人认为十分简单的问题，在我们这里就是十分难懂或者深奥的。四位前辈这么写，一则可能使他们对开篇心法的解释，或者是他们对心法的进一步高层次的；二则也可能是他们随性所写，并没有其他的想法。
再看最后的注解用小楷狼毫书写而成，笔法秀丽，注解详细，看起来是个十分认真仔细的人所记。张小琢走到桌前，把油灯朝自己้旁้边拉了拉，看到注解是：开篇心法为剑谱最起始最基础的心法，是进入剑谱的“钥匙”，十分关键。因此不能一蹴而就，重在反复！练功开始要忘记原有的心法，达到物我两忘，用自然之气，慢慢提升。今日一节，明日一节，方能ม成大虫，切忌贪多求快，否则ท极易走火入魔……
看到这里，张小琢额头不禁冒出汗来，他自言自语