但这还不是主ว要的，主要的是这东东给大大们的感觉已๐经违背了老吴的初ม衷。老吴写东东只是一种心情之作，一是想改变一下穿越者靠现代科技去改变历史的穿越模式。因为在老吴傻傻的认为ฦ，科技只能改变一时，无法保证长久，一个民族的长盛不衰在于她的思想，这种思想才是科技领先的源泉。钱公学森的世纪之问让人深思啊！二是想用自己肤浅的目光、幼稚的观点的向大家描绘出一个草根眼中ณ的贞观之治，中国历史上政治最为清明、思想不受禁锢的时代。可从书友们的留言中看，这东东已经成了大大们眼中的h文，床戏还成了老吴的特色，要老吴保持特色。汗啊！看来老吴的文字驾驭能力实在是差啊！
但老吴不能学，也没资格学某位学术名人，不合他意了，就说人家没文化。他也不想想，要是都有文化的话，谁去看他那些古译今的东东，还真以为自己是大家了，其实充其量是个古汉语普及的翻译家罢了。
《旧唐书·列传第十五》：
《新唐书列ต传第八诸帝公主》：
就拿喜儿来说，很多书友认为ฦ她是个无足轻重的小丫头，在她身上施以太多的笔墨有些多余，但从老吴一开始的构思来说，喜儿就是女主之ใ一，在某些方面甚至重过高阳。为何取名为喜儿，就是她无论是做好事还是做坏事，都能给猪脚带来意外之喜如她下了药，却让猪脚和高阳的感情得以升华，还收了一个翠儿。就如同把高阳取名为瑞儿一样，是有一定含义的。
至于喜儿是生是死，老吴不会马上给出明确的说法，书友们看下去自然心知肚明。对喜儿的处理，是本书由个人情感生活段落过渡到事业奋斗篇章的一个ฐ桥梁。很快，大家所熟知的魏征、长孙无忌等等贞观大佬就将亮相了。
有书友指出喜儿活下去很不合理，不能说没有道理。但之所以谓之小说，就是能把不合理的变成合理，否则哪来的悬念和可读性。老吴是个新人，在这方面驾驭不力，还望体谅些些。
老吴自己有几斤几两自己清楚，所写的谈不上有多好，但老吴会尽心尽力地对待每一个字、每一个词、每一个句子、每一个情节。还望各位书友多多支持。
最后敬各位书友一杯，晚安！