话说太湖西山之ใ上有一孤女名叫碧螺，与那山东渔民卢祥本是一对，后来太湖采天地灵气，乃孕出一条黑龙，四处骚扰乡镇。而这卢祥自幼家传了些道法，兼之爱抱打不平，于是找上太湖，与那黑龙斗了三日，终将其立毙水中。而自己也受了极重内伤，被村民抬回家去，从此碧螺日日照ั顾卢祥。一日，碧螺去湖滨采药，见卢祥当日流血之处生出一株碗口粗细的小茶树。碧螺见了十分喜爱，想来这茶树生的如此蹊跷，或许可以治好卢祥也未可知，于是便把茶树移植到山顶家中ณ。而此时的卢祥已是昏迷不醒，汤药不进，碧螺急中生智，便用自己้的津液化开茶叶，取来山泉，泡成香茶，口对口地渡给卢祥喝，卢祥吃后，果然精神大振。待到卢祥康复后，碧螺却因频频含茶，失了元气，日日憔悴而死。卢祥知道后悲痛欲绝，于是将碧螺葬在山顶茶树下。后人每到เ春天清明、谷雨时节，便来到碧螺葬地采茶，制ๆ成名贵的香茶，呵呵，便是诸位客官杯中的碧螺春了。
“提起这碧螺春，泡制起来可有几分讲究，先得取茶叶少许……哎，这位客官就有些浪费了，要知这碧螺春另有个名字曰“吓煞人香”，只需一点便可回味无穷。把这茶叶撒入温水中，其白毫会慢慢溶掉，茶叶沉下，此时杯底一片碧绿，但水尚无味，将水倒掉七分左ุ右，再冲以沸水，茶叶全部展开，此时水色淡绿如玉，方แ自茶香味醇。”
说起这百年老蜈，却是命运多揣，它所修炼的处所，便是那ว西院枯井之中，此井外天然有太极之ใ阴相随，可夜夜汲取方圆百里的种种阴气，极是有助妖类修炼。而这百年老蜈懵懂间闯到这里，倒是十分高兴，可修炼日久ื，老蜈觉此地阴气太重，将所有阳气排斥在外，修炼久了便会导致阴阳失合，最终的下场就是走火入魔。可是老蜈却不舍得放弃如此好的修炼处所，便夜夜出外吸取所居此处的男子阳气。前些日子修炼甚紧ู，极需阳气补充，蜈蚣便用控心法化做美貌女子引此间主人入井，吸他阳气，如此一来，此间主人得病一事方真相大白。
杨乞师徒没逃得几步，终是被那蜈蚣堵在墙角，杨乞一面不断放着土锥火球，一面不断催促吴道德想办法，吴道德一时也急的惊慌失措，连连跺脚。正自危急中，脑แ中忽地忆起当初《天师遗策》附页中的制器篇来。那ว附页本不完整，只剩下制器篇的开头而已，真正炼制过程全的只一件法宝，名为ฦ破妖针。
这日，吴道德正自行在村中闲逛，见前方有一半大少年匆匆而过，随手一算，正跟自己一般是个奔波劳苦命。心里一动，向村民一打听，却是个孤儿，名叫杨乞。吴道德心中ณ更是高兴，当下找到村长家，把求徒的心思如此这般一说，加之他口才又是极好，两人当下一拍既ຂ合，私自便把杨乞给“卖”了过去。
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原来此人便是十余年前那玉龙村中的少年杨乞。
而这“旅游业”的兴起却也带动了大别“相关产业”的展。于是乎ๆ玉龙村便火了起来，几乎日日都有要求打尖借宿的过往道士、行脚僧人，有些脑แ筋活络的村民更是开起了小旅馆，小饭庄，名头向外一打，财源便滚滚而来了。
此时杨乞二人怎敢现身唬吓，只得更加小心的止住气息，心里暗暗祈祷着，千万不能教这三人知道自己藏身此间，否则真是生死难卜了。
注：h文一概ฐ删掉，所以这章字数较少，有爱看的短信我，单独过去。
“竹儿回来。”声音中竟隐含着威严。
杨乞心下好奇，也转身向后望去。只见在村长家门口处站着个中年男子，一身青袍，瞧去倒有四十左ุ右光景。五官端正，甚至可以说是清秀，面上虽不见喜怒，却有种不怒自威的气质。那中年往门前一站竟有若山岳一般，无端端令人生出敬仰之感。
唐元和二年正月，德宗暴毙，传继次子李诵，是为顺ิ宗。八月，有宦官俱文珍、节度使韦皋等一众奸佞逼迫顺宗让位于太子纯，改元永贞，是为唐宪宗李纯，史称“永贞内禅”。入冬，二王、八司马接连被贬，革新之ใ事顷刻๑间土崩瓦解。时，东方策反出长安，游历神州ะ。
唐元和七年，牛僧孺、李宗闵等应直言极谏科，指陈时政，宰相李吉甫恶之，贬主考官，抑牛僧孺等人，初ม启牛李党争之端。
行至洞口，朝黑漆漆的山洞望了望，杨乞犹疑开来。虽说自己上午领ๆ了一队童子兵探过险，可若真蹦出个红皮怪鸟、万年老妖之类，自己这小命不就早早交代这里了。
待得适应了洞内的黑暗，杨乞开始四周打量起来。一切都和上午一般没有变化，只是……
行至谷口，但见一石底玉碑，三尺见方，上刻二字，曰玉龙，固此村取名做玉龙村。碑旁้巨石矗立，巨石上天然生成一平整天台，平台上立有石龙雕像二座，常年饱受风雨摧残却无人照看。巨เ石下有一深洞，洞前孕一水潭，因那石龙雕像故被唤作玉龙潭。水潭上便是山涧下落的两级瀑布，隆隆水声，不绝于耳。
只过的一时三刻，潭边一堆森森鱼骨之间，一扁球状物事挪了起来，满足的叹口气，拍拍圆滚滚的肚皮，连打了三四的饱嗝，摇摇晃晃地蹭回村去。
直到……
千年之ใ前，神州ะ大地的主宰早已不是仙宗人等，却也不再是魔族各众，而是足迹遍布神州大地的凡人。他们构建村落，建立宗族，组织势力，成立国家。而后居然也互相攻伐起来