这话说得倒是，人确实不能因为ฦ遭过一次挫折之后就变得胆小怕事。不过鲁肃虽认同周瑜这话说得有道理，却还是一再坚持，坚决不让周瑜再下湖，起码最近十日内都不能下。最后鲁肃提议，两人改在了湖边钓鱼。
周瑜等待之时，也没闲立着干等，沿岸巡走，觅了一处适宜垂钓之处。
名和字在称呼与用法上也有不同，名一般是用作自称或谦称，以及上对下、长对幼的称呼；而字则是多用于平辈间的互称，除非朋友间相熟ງ到可以不拘礼ึ法，否则ท直呼对方แ其名，是一种不礼貌的行为ฦ。当然，在不知对方表字的情况下要另算。而互通表字，也是一种拉近关系、表示ิ亲近的意思。
周瑜是跟他一起泛舟游湖时被怪风吹落水中ณ，他当时虽及时跳入水中相救，但周瑜被救起醒来后，却就一直表现古怪失常，仿佛失了魂魄一般，几日来一直有些失神地茫茫然，对外界的情况似乎也全然接收不到，总是会恍惚走神，别人跟他说什么他都有听没记的样子。
现在，他定了神，定了心，定了意，正视了自己已是周瑜的身份，所以也便跟着好好正视下自己的身体与样貌。
他穿一袭白衫，此刻迎着湖风而立，当真是玉树临风、亮拔不群、卓而不凡。他不由á对着湖中的倒影微微一笑，轻轻点了下头，对自己้现在的这具身体十分满意。这位三国周公瑾，果然是英俊帅气的典范，即便《三国演义แ》里把他给蓄意丑化，但他的外貌形像仍然是一位英气勃勃的美男子。
虽然在这近两ä千年前的神州大地上，未被人类涉足开发的地区还有许多，但周瑜却不想去那样的地方แ避世，做一个艰苦的开荒者。无论前世，还是今生，他从小到大所过的都是锦衣衣食的生活，从来都没有吃过什么苦难。他认为自己过不了艰苦的生活，也适应、习惯不了，且从根本上他也不喜欢过这样的生活。
现在，虽然这些现代化的东西也一样都没有，但却有成群的人服侍他。他过的是一种衣来伸手、饭来张口的贵族式生活，是一位生活优越，从来不需要为柴米油盐这些东西去愁恼与考虑的翩翩贵公子。从某一方แ面与某一种程度上来说，他现在的生活比自己的前世都过得还要优渥、舒服，且惬意、轻松，没有烦劳的工作与大量的应酬，每天都有大把的闲暇时间。只是稍有不尽如意处，就是娱乐่设施ๅ与娱乐方式少了一些。
这婢女是周瑜的贴身女婢，叫做雨荷。今年正是十七岁，在现代，这个年纪被称做雨季，还大多是无忧无虑的中ณ学生。但在古代，这个年纪却给人家做了婢女，服侍别ี人。尤其贴身女婢，如主人需要，她们还有侍寝之责。
像雨荷这样的女孩在这个时代还有很多，她们的命运，甚至生命都不能由己，而全由主人支配。周瑜心中ณ倒没有对万恶的封建社会以及制度的谴责与愤懑แ，他只是一时有些感叹与对眼前这小女孩儿的怜惜。毕竟他多了原本周瑜二十年来的记忆，对这些早已经习惯。虽然现在做主宰的是他，但有了二十年的习惯，还是有些习惯成自然的感觉在，并无太多的抵触。
周瑜向雨荷微笑着轻应了一声，脚下不停地走进自己้的主居室。房中点着几盏油灯，对于习惯了前世辉煌明亮的电灯，这几盏油灯的光亮，对他来说实在显得昏暗。现在不过刚ธ刚ธ入夜，但回到家中，除了等着睡觉，就基本没什么事情可干了。
这一点，对于前世习惯了丰富夜生活以及许多娱乐设施及娱乐方式的周瑜，也很是不习惯。跪坐在书案旁呆坐了一会儿，他提起案上的一支笔来，想写几个ฐ字。
在前世，他是一个书法与绘画的爱好者，大学的专业还是专门学的绘画ฑ。这两点兴趣，都是他的祖父培养出来的。他的祖父就是个小有名气的书画家，一直想培养儿子也成为一代书画ฑ大师。可惜儿子却不喜欢书画，反而下海ร从商。虽然被业界称为ฦ“儒商”，但老爷子对儿子的从商还是十分不喜，常指责儿子浑身铜臭。
好在儿子的儿子在他的从小培养灌输下，对书画十分喜爱，在这方面也很有天份，对孙子寄予厚望。可惜儿子却对孙子从事书画不喜，常想培养孙子成为ฦ睿智的商人，好接掌他打拼下来的庞大事业。在这一点上，父子俩又发生了争执与分歧。
而周瑜前世对从商也没有兴趣，跟自己的祖父是一路，所以跟他父亲的关系也不大和睦。两ä代父子，都关系不睦，平日见面说不到几句就要吵，一直是一家人的愁苦与烦恼。不过想起祖父与父亲都已先后离世，周瑜现在所有的只有悲伤与怀念。
在世时不觉可贵，失去了才知珍惜。他父亲在他祖父离世后，也常有深深的悔恨。
周瑜提笔间思绪电闪，往事在脑中一幕幕如烟闪现。待要落笔时，却发现桌上竟是没纸。周瑜不由有些失笑，自己想事情想到竟没注意有没有纸。往旁边瞧去寻纸，但直到把整个书案以及整个房间巡视瞧遍，他还是没有发现哪怕一块儿小纸片。
“嗯？”
周瑜这才不由奇怪，他虽然历史不好。但也隐约记得中学历史书上学过造纸术是东汉蔡伦发明的，这都东汉末年要三国了，怎么还是没纸。再仔细搜寻了原本周瑜的记忆，他才“哦”了一声，明白了。
其