这年头的木门根本就不用门栓，开门声就能把屋子里睡熟的人惊醒，连带着还能让隔壁邻居家的狗精神抖擞的吠叫一阵。等到狗子们一脸懵逼的发现似乎没人，警报解除，估计整条街的人都差ๆ不多都醒过来了。
这并不是重点，重点是边子白的房间里多了一个人，一个身材高挑，体态匀称，举起充满了诱惑的女人。好吧，作为姐姐路姬自从认下了边子白这个兄弟之后，她似乎不再因为一个人经营酒肆而感到孤单和厌烦。没错，是厌烦。路姬ภ是一个对挣钱都会感到厌烦的女人，前提是需要自己忙碌的生意。天上掉馅饼的好事不算其中。
“主人，是否去商治买一些肉糜过去，再买一些酒？”老奴是长期跟在子思身边的心腹，说话甚至比他不待见的儿子更加随意。
大车转了一个方向，朝着王诩的住处而去。帝丘城不允许快马行车，这是卫公的规矩，子思就算是国相也没有道理破坏规矩。而且这条规矩还不是当代卫公命令的，连卫公姬颓都要遵守，考虑快马容易冲撞街上的百姓所设，是善政，子思更没有理由去破坏。
好吧，礼乐่这等享受，还不是边子白能够接触到เ的待遇。
天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾。
饱受困扰，却毫无结果，差点奔溃的王夫子找到边子白，问如何解答。
“不会你来考我？”
口才一般，生活在帝丘底层的白圭没有多少信服力。如果他是帝丘的名人，甚至是衙门里一个不入流的小吏，都能搅合的街头风雷涌动，民情激荡。可惜，白圭在此之前不过是小商贩，不仅如此，还是一个本钱都没有多少的小商贩，不得不卖苦力才能ม勉强让自己้糊口的穷人。
可白圭没有，就算他说的天花乱坠，也没有多少人相信。
姐姐弟弟的，在酒肆这种幻境里说不上是管理，但也平常。甚至有酒客喝醉了，抱着街头买菜的老妪叫娘的也有。喝醉了，人生百态，也是情理之ใ中。卫人烂漫，对于酒的消费更是不吝啬，可以说卫国在没有酒精的时候，是一个ฐ君子之国。可是投入了酒神的怀抱之后，那么再滑稽的事也不会奇怪。
有个会随时随地赶走酒客的老板娘，这也是酒肆之前在城内半死不活的原因。
“翌日，潘金莲带着针线箩筐走进了王婆家的后院，做起针线活。这是王婆给她找来的活计，平日里也算是打发时间好去处。没有多久，王婆提着一罐梅汁进来，给金莲倒上一碗。劝道：‘小娘子的针线活绝对是阳谷县的这个ฐ！’说话间挑起大拇哥。见金莲并没有急着喝梅汁，反而有点不好意思。热情地端起碗来送到跟前，潘金莲坳不过，只能半推半就地喝了半碗。”
“王婆大包大揽，拍着胸ถ脯保证道：‘已经喝下去了，就等发作。只是想着大官人成全了好事，不要忘了老身的功劳。’西门庆哪里不知道王婆的心思，又是一块金子落在了王婆的手中。老乞婆顿时大喜，千恩万谢。”
过度迷恋武力的武夫，仅此而已。赵武茫然的看向了四周，然后视线落在边子白的身上，一副悠闲的学子打扮，看不出身份，身上的配饰极少，和这个时代的贵族截然不同。卫国别看总体上国民性格质朴，可也会生出一颗炫耀的心。实际上，并非卫国，任何一个诸侯国的贵族子弟，尤其是年轻的贵族子弟都一样。他们恨不得将所有的家当都穿在身上，年纪大了些，才会收敛。到了老年的时候，他们就会恨不得将所有的家当，除了带不走的土地之外，都放入自己的坟墓里去。崇尚奢华的民族，实际上就是一个自私的民族。可是世界上几乎任何一个国度的贵族都摆脱不了这种庸俗的念头。
从外表看来，边子白很落魄，似乎很穷。
可让赵武很纳闷的是，这家伙气质很好，身上散发着只有他恐怕也学不来。
机缘巧合之下，他遇到了一个交流学院来的洋和尚。
按照ั国人的划分，西方แ列ต强，美洲列强，都是西洋人，样子底气摆在那里，自然气势也强一些；个头矮小，都是差不多长相，看似谦卑却内心阴暗的是东洋人，俗称霓虹人。可国人却没有将棒子划分到เ任何一个洋人的阵营里，一度让边子白很困惑。
棒子国，是一个神奇的国都。
棒子民族，和他们的国家同样神奇。
宛如特殊材料制造，跳脱三界之外，不在无形之ใ中。
平日里谦逊的如同是第一次拜见岳父大人的女婿，各种小心，各种奉承。背地里却成了一个酒品奇差的酒客，在酒桌上开始了自吹自擂的人生。宛如他们当真做过似的。
另外和尚是一个非常奇怪的群体，一些人为ฦ了避祸，一些人为了遮掩，还有一些人是真正的理想主义แ者，他们为了传播绝不存在的天国，先哄骗自己้——信了；然后去哄骗更多的人。
棒子洋和尚是个ฐ理想主义แ者，他来自于韩国的神学院，平日里的谦逊根本就掩饰不了在说起自己来历的那种飞扬——全世界的神学中ณ心在梵蒂冈，而亚洲的神学中心在韩国。
一个宣扬有罪的宗教，却在韩国能够发扬光大。要知道亚洲可是佛教的发源地，东亚更是佛教的大本营。
这不得不让边子白怀疑，难懂ฦ是棒子亏心事做多了，才让基督钻了佛教的空子？