然后她用自己的行动、语言、目光…所有能传达信息的一切手段，不断向林艾爵传达她是一个好孩子，她值得好的生活，好的未来这样的信息。
林艾爵在后来某天突然灵光一闪间，产生一种不可思议的奇异顿悟：她认为也许生命里最大的幸运，大概就是他爸爸抛弃她这件事。因为她现不是因此的话，她可能会在酒鬼老爸醉生梦死的某一天里，因为ฦ忍受不了饥饿或者其他的什么เ而逃出家，而这个世界对于一个ฐ长相不美丽头脑没智慧的亚裔女孩是很残酷的，也许她会为了生活流落街头乞讨，或者出卖*（如果有人买的话），她可能成为一个ฐ小偷，或者和某个瘾君子恋爱…。哦，太多的可能性了，但是没有一个好结局。
福克斯女士是一个受人尊敬的中年女士，她对每一个在福利院生活的孩子都关怀备至，因此她试图向其他人介绍林艾爵：“孩子们，你们好，这是我们新来的小伙伴，大家以后要好好相处哦！我们来请她做一下自我介绍好吗？大家鼓掌！”
所有，被抛弃的孤儿们，都注视着她。
没有什么滋味的糊状体看起来倒足胃口。
坐在餐桌前只有一会儿，就立刻坐立不安起来。
直到เ威克多出了一个ฐ新题目：“针对有色人种而产生的社会歧视的现象是否有可能完全泯灭”，班里包括亚裔的林艾爵的在内，还有一个名叫朗科多的巴西人和另外两名黑皮朋克对此针对性强烈的命题，表达出强烈的不满，他们甚至私下里联合要整垮威克多的□□统治，解放七年b班教师对有色人种的[ຑ针对性]（虽然后来校长认为这个ฐ命题说明不了什么而拒绝了他们的’解放运动’…）
哦，当时林艾爵抽到的签是反方。也就是说她的论题是针ฤ对有色人种而产生的社会歧视现象不可能完全泯灭。
她在思考后举了个例子：“正方แ辩友认为随着时间的推移，针对有色人种而产生的社ุ会歧视现象能够完全泯灭。请原谅我不能认可。但是我所否认的并不是这种可能ม性，是这思想的绝对性！我们当然可以怀有这样的希望，如同马丁路德金所言的我有一个梦想。但是这理想的实现艰难且征途漫长。
这里请容我举个例子：阿道夫希特勒，耳熟能详是吗，两个ฐ小时前我们的世界史刚刚讲到二战。可以说他是第二次世界大战的主要动者。作为ฦ一个极端种族主义者和反犹太主义者他对犹太人实施残酷的杀害，以至于德国战败后，即使柏林墙拆除，集中营败落，也无法泯灭他的恶行！即使是如此恶行，但是半个ฐ世纪后的今日，依然有希特勒狂热的崇拜者。有金崇拜。同样，这样的伤害带来的结局是双向的，大部分犹太人如今已经可以平和的对待德国人，但是还是存在着针对德国而产生的仇视，一个ฐ民族所受过的伤害永远不会消失，伤疤永远提醒着过去种种。
是的，你想说这与我们的论题并没有太多联系是吗，但是接下来我要说的才是重点。
我想表达的并不是这种历史遗留แ问题，而是一种社会人的特殊性。
这种特殊性是必然的。因为它决定于每个人不同的生活经历与思考方式，有人喜欢黑色就有人恨它，有人热爱站在高处却也有人恐高。
很多时候两种事情是可以同时完成的，就好比一个人在等待，并不代表她不可以在等待的过程里做别的事情，就好比许多人也许并不在乎有色人种刷存在感，也不会主ว动去伤害他们，但是并不意味着他们就要对其产生认同感。更何况人的特殊性，永远存在。
谁也不能否认这个世界某个地方存在着冥顽不灵的蠢货坚定着白人至上理论。
因此，有色人种而产生的社会歧视现象能够完全泯灭？呵，原谅我的不以为然，因为ฦ完全不现实。”
非常狡猾，林艾爵在这场辩论里偷换了概念。
【针对有色人种而产生的社会歧视的现象是否有可能完全泯灭】。命题的重点在于可能性，但是她将正方的辩论归为ฦ’绝对性’的’完全泯灭’，因此从社会人特殊性入手，避开了关于’可能性’的辩论，因为一旦辩论可能的话，就完全输掉了啊…毕竟[未来]本身，就意味着无数的可能。
当然，也因为此次课题，她的狡猾引起了威可多先生的兴趣，在其后他也起了几次刻意的“刁难”，她得承认，社会课确实很有趣。
林艾爵不知道自己的思路为什么会飘的那么เ远，直到朗科多拍拍她的肩膀才回过神。巴西人冲她眨巴๒着眼睛，示意她看向门口，一转头就看到埃里克那张蠢脸在窗边对她嬉皮笑脸…埃里克…原谅她每次见到埃里克都会联想到第一次见面的不愉快，那时她推倒了塞拉后，作为大学生义工ื的埃里克差点用拖把布把她摁死在地板上！好吧，虽然他们后来又见了几次，但是自从埃里克课业太重就不怎么有机会见到面了…
林艾爵走了出去：“嘿，埃里，你怎么会在这里？”
“我来找你啊！”
“？”
“好吧，我有事情需要你的帮助，亲爱的克丽ษ丝，你愿意帮帮你的朋友吗？恩？”埃里克歪着脑袋卖起萌，还恶心（才没有）的眨巴着他蓝色的大眼睛。
……突然