其实在他们这一队所运送地物资里，原本也是有一批军服的，但那都是军资，虽然也是可以有折损的，但即便是张小满大人，那也是根本不敢打擅自动用所运军服地主意的。
但是麻袋就不同了，这数百人地人吃马嚼，许多原本装ณ载了粮食和草料地麻袋都被腾空了下来，而且这个也是允许有一定地损耗的。
“安啦、安啦，您老只要听我的，绝对不会有任何地问题的！”
不过，现在这只鹤是倒着的，用老孙头的亲家、铁ກ匠张老头地话说，这就叫“挺尸”，但这却一直是这个自称“张知秋”地少年人最喜爱地休憩á方式，只要有可能，他就一定是在地上“挺尸”。
张知秋的这一身服饰，在现代的某个小城中会被认为是“神经病”，如果是身处某个大都市，则可能会被视之为“行为艺术”。
在这个地方，所有知道张知秋此人的也都还知道，他的这身衣服本来就是用两条麻袋所改制的，而且也只能ม是做的这么地别扭。
在整个大明朝，即便是皇帝，也没有用纸来擦屁股的，但是确实是有用布的，只不过不是一次性的，而是近乎无限循环使用的那种——擦完了洗过晾干再用。
在民间而言，一般城市中是使用竹制或木制的薄片去刮屁股，而且还是一直重复使用的那种——用完了往泥土地上一蹭，下一次接着再用。
除此之外，也有一次性使用的专用品，通常是在广大地农村中适用，这便是一些经过挑选地、干燥地细腻泥土块，擦完屁股后直接扔进粪坑，就此成为上佳地农家肥底料。
事实上，无论是在农村还是城市，粪便都已成为ฦ是普通家庭中的一项ำ基本财产组成部分。
在农村来说，粪便是对农民最为重要的农家肥的最大、甚至是唯一来源，每家农户对此都是极为重视的，一般根本不会出现把粪便遗留到别ี人家地头的事情生。
有一个关于古代人的笑话，便是说一个吝啬的农民，即便是在家里放屁也要拿手捂了、然后跑到自家地头去埋这“肥之气”的。
就是在城市之中ณ，也早已๐有专业的人士上门收粪，以前是由住户出钱给收粪人，后来随着农家肥的普及以及由á此而带来地农业对农家肥需求地不断加大，如今反倒是要由收粪人出一些钱给住户了。
不过，作为ฦ出门在外的古人们来说，这个问题便不再是什么问题了，人在江湖，大家并不介意在一些比较方便的地方解决一下自己地麻烦的。
以同时期的巴黎来说，这时也是满街地屎尿横流的——据说在英国的皇宫中也是如此，而且这时的欧洲甚至还有直接从自家楼ä上往大街上泼尿的习惯。
相比之下，辎重营的这些役夫们在这临ภ时驻营地的田à间地头随地大小便，也还真就算不上什么เ大不了的事情了。
张知秋所承受到的最后一击，没什么意外地也还是来自于老孙头，当他一直都在咬牙切齿地奋力提气吸肛之ใ际，却是终于被老孙头这有力地一挥手给神功破碎了。
“你所说的这些纸，不会是还在你忻州家里的吧？”看着一脸自惭之色的老孙头，张知秋心中却是骤然间升起了一种不好的预感。
“是啊，除了读书的相公，一般人谁还会出门带纸的呢？”老孙头全身地豪气一放即收，这时便讪讪然地抬头，然后非常卑躬屈膝地笑……
当然，老孙头地这个“卑躬屈膝”所朝拜的对象，其实并不是如今满头黑线、一脸潮红的麻袋男张知秋，而是老头儿心目中的那些“文曲星转世”地读书人们。
张知秋二话不说地抱头鼠窜而去，但仅仅奔出不到二十步远，便不得不屁滚尿流的就地一蹲了，随即便是一泄如注……
这是张知秋来到เ这大明的花花世界后，第一次地强烈动念想回现代，可惜的是四面八方众目睽睽，让他有心而无力。
让张知秋感到极其庆幸的是，对于他这种随地大小便的无耻行径，整个辎重营中却是根本连一个ฐ肯多看一眼的人都没有。
就连有意无意地晃荡过来的张小满，也不过是那么远远地淡定一瞟，随即便翩翩然然地随风而去鸟……
无师自通地用掉了五块半干不湿地大土块后，张知秋低头弯腰罗圈腿地一路奔往小河边，随即偷偷摸摸地象个娘们一样蹲在草丛里……
洗屁股。
在这一刻，张知秋简直是连要死的心都有了！
不等张知秋下定决心逃亡回现代，阴魂不散地老孙头和吴二楞便先后于河岸边现身，为了将来的大好日子着想，张知秋只能是强忍羞愤地套好麻袋，低眉顺眼地跟着众人启程了。
因为自己记忆中的“未来”已然被生了改变，张知秋这时却是本着“多一事不如少一事”的原则，不想因为ฦ自己的一时冲动而给未来增加更多的变数。
既然遇到这种了这种人所未遇之事，那便也要有能忍这人所未能忍之ใ事的觉悟了！
接下来地整个下午都乏็善可陈，除了道路崎岖、坎坷难行之外，给张知秋感受最深的，便是他所拖拉地这辆双轮马车那份骇人听闻的“沉重”。
这辆车装ณ载的是足