北宋只是结束了五代十国的分裂局面，并没有完成国家的统一。同北宋并立的少数民族政权，有契丹的辽、女真的金、党项的西夏。
领耶律阿保机统一契丹ล各部，提倡农业接受汉族文化。耶律阿保机明显是契丹话，他建国之ใ后改名叫耶律亿，名字也改成汉族的名字了。公元916๔年，耶律阿保机称帝，建立了契
管地不管人
。唐朝以轻徭薄赋的思想改革赋役制度，实行租庸调制。谷物叫租，绢和布叫调，服徭役的期限内如果想不去服役的，用纳绢或布代役叫庸。唐朝的庸不再有50่岁的年龄限制，甭
文天祥被押到เ了大都，在经过南京的时候，曾经有一《过金陵驿》：“草台离宫转夕晖，孤云漂泊复何依？山河风景原无异，城郭人民已半非。满地芦花和我老，旧时燕子
傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”到เ了大都，一开始是钓鱼台国宾馆住着。但文天祥出身富贵，状元宰相锦衣玉食惯了，别来这一套，这我都吃过见过，坚决不降。
不降怎么เ办？关土牢里，臭虫、蚊子、苍蝇，冬天结冰、夏天长毛，就是在今天东城区的府学胡同关了三年。三年里他写下著名的长诗正气歌：“天地有正气，杂然赋流行……”
用历史上这些忠臣义แ士激励自己้坚决不降。
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最后元朝听说南宋移民要，而且老打着文丞相的旗号，因此忽必烈亲自出马，最后努了一把力，劝他投降。文天祥一身布衣就被带到了宫殿上，见了忽必烈之后只作
了个揖，没有下跪，然后就背对着忽必烈坐在地上了。忽必烈很无奈，讪笑了一下，先生何求？但求死！忽必烈一看他铁ກ石心肠劝不动，于是下令在柴市处死文天祥。文天祥临
终之时问刽子手，哪里是南方，刽๓子手指给他看，文天祥向南方拜了三拜，我事已了，你可以动手了。壮烈殉国。文天祥可以讲是孟子讲的贫贱不能移，富贵不能淫，威แ武不能屈
的这种完美人格的典型，是中国人儒家思想最好的实践者，这个人绝对应该是神。
元人不学好
1้279๗年元朝完成了中国的统一。
元朝统一时，今天的新า疆、西藏、云南东北、台湾、南海诸都在元朝的统治范围之内。史籍记载元朝的疆域：“东尽辽左，西及流沙。北逾阴山，南越海ร表。汉唐极盛之时
不及也。”汉族文人可能ม地理知识也不特别健全。北逾阴山，阴山在内蒙古，内蒙古一过再往北就到เ北极圈了，元朝的领土上你能看到เ北极熊吗？元帝ຓ国极盛的时候，大概有2千
万平方公里，相当于解体前224๒0万的苏联。如果算上以俄罗斯ั为ฦ中心建立的金帐汗国，中亚新疆的察合台汗国和西亚的伊儿汗国，大概蒙古人占了4千万平方公里。这三大汗国后
来跟元帝ຓ国本土的联系就越来越少了，到第二代、第三代汗的时候就伊斯ั兰化了，肯定是被当地民族给同化的。元朝疆ຆ域的广阔表现在汉人到เ边疆ຆ，边疆各族迁入中ณ原。注意，这
不是双方แ交换场地。汉族人去边疆估计是被强制拆迁或者流放的，边疆各族迁进中原是因为ฦ中原好，我们打下天下就得坐天下。
元朝人分四等，蒙古人属于第一等，二等人叫色目人。色目人的意思不是说眼珠跟咱们不是一个色，是“各色各目”，包括钦察、唐兀、阿、图八、康里、畏兀儿、回回、
乃蛮、乞失迷共31种，可能ม也有同名重出或异译并存之ใ误。后来规定，除汉、高丽ษ、蛮子外，俱系色目人。马可波罗为什么做扬州的达鲁花赤，他一个ฐ外国人都能做扬州ะ市委书记
，因为他是色目人。汉人是第三等，就是原来的金统治区各族人。而原来的南宋统治区各族的人叫南人，南人就是第四等。
蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司。蒙古人扎死汉人，只需仗刑é五十七下，付给死者家属烧埋银子即可；汉人殴死蒙古人，则要处以死刑é，并断付正犯人家
产，余人并征烧埋银。南人不许习武、不许打猎，不许结社，汉人、南人组成的军队不得在长江以北驻扎，兵器是木头的，打仗的时候才给你金属兵器。为防止各族人民的反抗
，元朝统治者大肆搜刮民间兵器。汉人、南人民户所有的铁尺、铁骨朵、带刀子的铁柱杖，概皆没收；民间各庙宇中ณ供神用的鞭、筒、枪、刀、弓箭、锣鼓、斧、钺等物，也均在
被禁用之列；就连农家生产上用的铁ກ禾叉也严以禁用。至元五年规定：私藏全副铠甲â者处死；不成副的铠甲，私藏者杖五十七；私藏枪或刀弩者够十件之数的处死；私藏弓箭十副
者处死每副弓一张，箭三十支。至元二十二年15年五月，将汉地及江南所拘弓箭兵器分为三等，下等的销毁，中等的赐近居蒙古人，上等的贮于库。
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所以元朝是中国历史上最黑暗的王朝。它如果像现在那些御用的历