但当时各诸侯国的情况并不乐观。
宋国的襄公虽有图霸的野心，但他太讲仁义แ，在刚刚ธ结束的泓水之役中ณ被楚成王打得大败，元气大伤，没有能力出手相救；
叔带听叔隗这么เ一说，也便胆子大了起来，甚至公开在王宫里坐卧行走。只要瞅着襄王宿在别宫，他就大胆的来个李代桃僵，鸠占鹊巢ิ，在叔隗宫中过夜，俨然后宫主人。
男人总有喜新厌旧的德性，而女性会在一定时间内对所谓的爱情忠贞。
襄王见叔隗高兴，就像自己也拥有了晴朗的天空一样，心情大好。当即传下诏令，以所获猎物的多少，颁赐赏格。所获越多，赏赐越多。
日暮时分，就在山林深处举行盛大的晚宴，篝火烧烤的野味的馨香，诱人鼻窦；金盏银爵斟ต满的美酒的醇香，飘满山谷。襄王为制造兄友弟恭的气氛，特意命最佳射手叔带坐在自己的左手，以示嘉奖。
郑文公一看这两个弹丸小国竟敢冒犯自己的权威，勃然大怒。
哪知郑文公的军队刚刚回到เ都，还没有解甲卸鞍，就又传来了滑国和卫国订立盟约的消息。这不分明是拿郑国开涮吗？把郑文公气得脸都绿了，牙齿也咬碎了，诸侯们也都站在自家门口说着风凉话。郑文公为挽回面子，于公元前6๔39年，再次怒动三军。以公子士泄为统帅，堵俞弥为副手，重新渡过黄河，攻打滑国。
试问，东汉时期，宦官们为什么เ为祸ຖ最烈？
有一歌词是这样唱的：“问世间情为何物，直叫人生死相许”。
魏犨藐视道：“我只知洛阳有天子，这里只有乱臣贼子。”
叔带大怒，挺剑刺向魏犨。魏犨手起刀落，立斩叔带于马下。鲜血溅了叔隗一身，叔隗大叫一声，抽出叔带宝剑，跃上一匹战马，与晋兵展开格斗。接连斩杀了两ä个士兵，眼看士兵越围越多，叔隗见敌不过，就欲绝地逃跑。魏犨命弓箭手一齐放箭，可怜一代美女，立即香消玉殒，成了一只血刺๐猬。
芳华韶年，化为一缕香魂随风飘去。
叔隗不甘寂寞，红杏出墙，终于落得个乱国亡身的可悲结局。
算一算，她和叔带这对薄命鸳鸯，也仅仅做了大半年的夫妻，却把历史搅得周天寒彻。第7๕节尾声
晋文公始霸诸侯
周襄王终于铲除了肘腋之患，心情大好。
为ฦ了酬谢晋文公，他先派特使太宰周公孔和内史叔兴到晋营，向晋文公颁赐了公爵的任命状。因为按照传统礼教的规定，只有经过天子加封的封国国君，才有正统性，否则就成了叛逆，天下人都可以用礼ึ义作号召，动大军讨伐。虽然周王室已๐经衰微，但名义แ上仍是天下共主，具有统驭、征伐、加封之权。晋文公因为是秦穆公扶助上台的，所以当时没有得到เ天子的认可。而今晋文公建立了辅助天子的功，其政治地位自然被周王室所承认。
从此，晋侯在诸侯间说话的分量就不一样了。
周襄王就在宫殿里大摆宴席犒赏文公，又赐给他胙肉、币帛等。然后又问他还有什么要求，尽管提。
晋文公想，自己今年已๐63岁了，太阳也差不多快落山了。因此他郑重地请求襄王，准许他死后用“隧葬”之礼。
所谓“隧葬”，就是在地下掘一隧道，把棺材从隧道中抬进去，这是天子所用的葬礼。而诸侯下葬，则棺材是从地面上直接用绳子缒下。这种礼制不可僭越，否则ท就犯了大忌。
晋文公想用隧葬的仪式，就必须要取得周天子的同意。
古人重礼大过天，作为周礼的维护者，周襄王自然予以拒绝，他说：“隧葬是王室的传统制度，哪有不是天子而用天子礼ึ仪的？假如有这种现象生，恐怕你也会先反对的。没有规矩不成方圆，社ุ会没有了尊卑贵贱次序，岂不乱了纲常人伦？过去先王拥有天下，还特地划出方圆千里之域作为甸服，以供养上帝，其余土地才分配给公、侯、伯、子、男。即使服饰器物的色彩纹饰，也不敢紊乱；即使要变换佩玉的方แ式，也要相应的改变步伐。那么要变换礼仪制度，怎么เ可以呢？否则ท，你封国土地辽阔，想怎么เ葬都行，还要我批准干什么？”
晋文公畏惧礼教，也就没有再坚持。
襄王感到เ过意不去，就把南阳之ใ地所属的阳樊今河南济源西南、温今河南温县西、原今河南济源西北、州今河南沁阳东南、陉今河南沁阳西北、希今河南沁阳西南、组今河南滑县东、攒茅今河南获嘉西北等八个ฐ城池，赏给了晋文公。
这地方大概相当于今河南省黄河以北广大地区。
晋文公即获“尊王”的美名，又得了实惠。可以说，晋国控制ๆ了南阳之ใ地，也就基本控制了南下北进、东进西出中原的咽喉要道。晋文公从此掌握了逐鹿中原的主动权，为自己充当春秋霸主奠定了基础。
果然，在第二年前63๑4年夏天，齐孝公为了振兴桓公的霸业，率兵攻打鲁国。鲁国人急忙向楚求救。楚国于是出兵中原，把齐国打得大败。前633๑年周襄王二十年，楚国乘着胜利之威แ，攻打宋国，把宋国都城商丘围了个ฐ水泄不通。晋、宋为盟国，自然不会坐视不管。
前632年初，晋文公率兵救宋，一路顺手牵羊就攻陷了卫国、曹