先到油罐后面，未现有人宿营的迹象。我们沿着海岸继续南行，登上一个ฐ小山头，远处隐约可见一个ฐ四方的物体，像是一座小房子。下山要越过一大片积雪，不知地形深浅，想到เ失足冰缝的危险，投足不免踌躇起来。不一会儿，我们几人已经走散。四望无人，左边是大海，白浪，雪，右边是起伏的山，头顶盘旋着一群燕鸥，不时有一只燕鸥向我俯冲，出尖利的叫声。终于走到了那ว个四方物体前，邵ๅ、何已经先我到达，我们三人一起察看，现那是一个用废弃集装ณ箱做的避难所，里面有一些简单的行李，附近还支着一顶帐篷，帐篷里放着睡袋。那么，是这里了。可是，不见人影。
就在这个海中ณ孤上，这片充满不测的荒凉冰原上，一个ฐ父亲带着他的七岁的女儿，他们要共同体验生命的极限。我也是一个ฐ父亲，我有一个更年幼的女儿，但是，哪怕我的女儿长到了七岁，长到了不止七岁，我都不会带着我的女儿来冒这样的险。因为ฦ什么呢？因为我是一个ฐ中国人。在中ณ国人的血管里，流的是父慈子孝的血，而不是冒险的血。即如在这极地，或者毋宁说正因为在这极地，我们站里格外强调集体行动，强调安全第一，个ฐ人化的冒险行为是大忌，难怪迄今为止在南极丧生的都不是中国人了。那么，看来所谓极限体验是求之者有，避之ใ者无，基本上是一种文化现象。
第三天又是大雪天，预定项ำ目是依靠gps卫星测位仪去寻找一个确定了经纬度的地点。我们在雪中ณ跋涉了一段路程，测试表明方向正确，但离目标尚远。不苟言笑的教练终于也沾染了游戏心情，同意我们折往一个错误的方向。错误的结果十分令人愉快，我们来到เ一个开阔的湖面，湖已๐结冰，覆盖着厚厚的雪，我们在上面打滚，画字，照相，就此结束本次集训中的最后一项训练。
三天之中ณ，安排了两次滑雪。教练说，滑雪不是训练项目，而是旅游项目。对于我们来说，滑雪的确是三天之中最快乐่的节目。
我回答：“第一，是因为南极的特别的地理位置和自然景观，第二，是因为机会难得，至于第三个理由……没有了，也不需要了。”
可是，生命的极限究竟在哪里呢？所谓极限，岂非在不达与过之间，而不达就不是极限，稍过就丧失生命，因而最后唯有死亡才能标出极限的所在？事实上，对极限体验的追求确实具有向死亡进军的趋势。苦行的结果即使不是冻馁而死，至少也会严重损害健康。探险家倘若不克制自己的探险冲动，不断地向更大的危险冒进，死于某一似乎偶然的险情几乎ๆ是他的必然结局。那么，以损伤乃至丧失生命为代价来体验生命的极限，这究竟是否值得？或者，是否只应该有节制地进行极限体验，把它限制在一定的时间和程度之内？我向自己提出了这一系列问题，同时立刻意识到เ，我这样提问很可能仍然是循着中国人的秉性在思考。然而，我无法设想，有冒险精神的西方人可以不面对这些问题。