天下之所以耗财者三：兵饷、河防、漕运是也。辟边缴之荒地以屯田à，则兵费可节。开西北之水利以浚田川，募江南之客佃以种稻，则河患可息……府不充而常有余财，民不惰而常有余力，地不荒而常有余利。本来李漠打算和田健好好说一通大道理的，可是从工部和户部上的汇报可以看出他们在节支方面做得确实不错，李漠也没什么เ好说的，虽然他有着很深远的目光，不过在前世作为一个宅男ç，他做什么事情都没有经验，如今大龙王朝国民富足，他也懒โ得再搞什么了，现在唯一让他烦恼的是火药的制ๆ作。
李漠暗中密令工部成立一个特殊机构，专门招纳奇人异事，并传下研究方แ向，定为硫磺，硝石，木炭等的大致研究方向，取名天机阁。
“想不到雷老虎也有怕的时候！”
“得了吧，还不是你自己้喜欢赌啊。”
坐在一旁的林平之却是觉得此人能够无视世俗目光，随自己心意行事，心里倒是有些羡慕，说道：“大小姐，我看此人气质独特，倒是有些不凡。”
林平之马上誓道：“大小姐你相信我，我绝对不会变坏的！要是变坏了，我也不会变坏的。”
三声震天动地的呼喊声，令李漠腾腾的生出一股藐视天地的自信，他这是才知道，所谓的上位者的气势，原来便是在周围的人不断的膜拜，尊崇，敬仰中所养成的一种独特的气质，根本无关乎个人的修养，眼界。
李漠站在上面强忍着不使自己笑出来，压着声音说道：“好，你们知罪便好！”说着把手中的密报放在长明宫灯之中，看着密报在灯火中ณ绽放出明眼的火光，化成灰色的灰烬。
“主子但有差遣，奴才肝脑涂地，也要帮主子办好了。”
“奴才一定会为主ว子办的漂漂亮亮的！”
小东子仔细思量着皇上的话，好像若有所悟似的，以为ฦ皇上在借此考验自己้，说道：“自然是主ว子挥下的三百万大军！”
“朕指的是京师内！”
“就是朕经常批阅奏章的地方！”
李漠抬头，眯着眼睛看着眼前大殿牌匾上古色古香的四个大字：“寰琅玉殿”。
李漠梦呓道：“你能先把我打醒吗？”
“我们本来就是同一个ฐ人，只不过生活的空间不一样！”
而今日才是第九天，承天门前已经聚集了不下数万赶来瞻仰神迹的，幸而在六万军队的严密防守下，才没有生大的事端，不过由于其中所谓的江湖人士颇็多，每天打打闹闹的，平民百姓们也当是看热闹一般，每天茶余饭后也好有个话题，不顾不幸被殃及池鱼的只有自叹倒霉了。
白玉巨เ塔就落在皇宫里，近水楼台的李漠自然不会放过，当工ื部造好阶梯后李漠在侍卫们的守护下下去看了看，让他失望的是白玉巨塔和上面的差不多，整座塔身的所有门窗全是封闭的，根本找不到เ入口，而白玉巨塔的质地也颇为奇特，似金非金，似玉非玉，手抚摸在上面，感觉不到任何温度，耳朵贴在上面，也听不到เ任何声响。
长治城白玉巨塔从天而降的神迹从江湖中传到宗教中ณ，据侍卫报告，此刻便有佛道两大宗教脑แ聚集在承天门外，恳请皇上的召见，身后更是有数万信徒联名上奏万民书。
关于宗教的问题也是一个让李漠比较头疼的问题，从考虑社会安定的因素和皇权的威แ信，目前也只能把他们和江湖同等对待，但是他们似乎ๆ又比江湖更高一层。
这里自古以来的宗教和前世差ๆ不多，也就是传承整个神州ะ闻名的三大宗，佛家，道家，儒家。
儒家是一种文化，是皇帝用来统治万民的方法，所以不能算是宗教，严格说来，儒家做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。它是一种方แ法，一种过程，教导万民，开启人们的智慧，启迪人们的思想，传承名族的文化，大龙王朝中，若说儒家，自然是以李漠治下的国子监为，国子监是整个王朝文化最高的学府和政治机构，底蕴深厚，深入民心，尊崇皇权，以忠孝为立身之本。
佛教，在李漠的认识之中，佛教本是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界ศ。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。
可是前世里的佛教已经随着所谓的大同社会一起沦为ฦ了一种贪图权势和财富的另类势力，所以说李漠对佛教是十分不喜欢的。
道家的经典自然是中华名族最为ฦ著名的《道德经》，五千言子，洋洋洒洒，字字珠玑，时自李漠来到เ这个世界之前仍然备受国人推崇。
道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方แ面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益、为ฦ道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。道家讲究“人天合一”、“人天相应”、“为而不争、利而不害”，“修之于身，其德乃ี真”，“虚心实腹”、“乘天地之ใ正，而御六气之辩，以游无穷”，“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁。”等等。