警告了教师之后莫古风开始谈学生上网问题。
班主ว任怕被扣钱散会后立即到班上大声警告学生不要上网。此时正是晚自习时间校园内很静的晚上越静班主任的讲话声就显得越大一时间只听得各班的班主ว任像吵架似的在班上吼开了从一楼到六楼ä从东边到西边。
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发现有人在捣蛋张可有点气愤他说“在刚才的掌声中我听到了不和谐音有人在鼓掌但也有人在跺脚鼓掌和跺脚有什么区别？鼓掌是横向动作跺脚๐是竖向动作如果横着表示支持那竖着就表示反对下面我来问问这个同学到底反对谁为什么反对。”
史达刚ธ站了起来。
方舟说“我的最大感触是当教师难尤其是语文老师。当老师既ຂ要口头好又要笔头好。合格的教师应有演说家的口才、播音员的嗓音、作家的文才、心理学家的心才、教授的学识、书法家的板书、政治家的号召力。当老师难难在四个字为人师表。为人师表意味着什么？意味着教师必须学高身正。学高才能为ฦ人师身正才可为人范。意味着你不是圣人但须ี有圣人的表现你不是伟人但须有伟人的风采。意味着即使你有圣人的表现人家也不说你是圣人即便你有伟人的表现你也不会被写进历史书。选择了教师就是选择了默默无闻的生活无名无利至多不过是小名微利一支粉笔写人生。由教师的工ื作我想起了杜甫的一句诗润物细无声。教师以人格感染人以知识陶冶人以爱心滋润人这是润物。当了教师就别想大红大紫ใ轰轰烈烈是为无声。我曾对学生说教室好比一块稻田学生是禾苗组与组之间的空隙就是田à埂老师就是老农天天站在田à埂上看看禾苗长势怎么样是否缺水是否被风吹倒了是否遭到虫害是否缺肥。总之当老师要有园丁精神要有蜡烛精神——春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。”
蔡ກ婷说“正因为有了老师的工作我们的社会才得以进步。老师的辛勤工作老师的奉献精神永远让我感念的我向来尊重老师爱戴老师。”
希望这本书能够吹响教育去行政化的号角敲响教育危机的警钟。
目录
方舟打开一个皮箱从里面取出一件黑色的长衫说“同学们这是我从市博物馆借来的一件长衫我现在穿上它你们看看我像不像古代的老子。”
方舟脱下自己้的黑色西服穿上黑色长衫大有仙风道骨之气学生哈哈大笑惊呼“太像老子了”
方舟点点头说“谢谢。”
方舟坐下来说“好下面浣溪纱提问吧按照纸上写的去问其他同学要注意听”
方舟用宋词的词牌名给文学社成员起笔名浣溪纱是其中ณ之一。
浣ã溪纱问“运用怎样的谋略打败敌手？”浣溪纱衣衫雅淡明眸皓齿莲脸生春。
方舟用一种苍老的嗓音幽幽说道“想要让它合拢一定先暂且让它张开；想要让它变弱一定先暂且让它加强；想要让它废弃一定先暂且让它张扬；想要夺取它一定先暂且给予。这就是幽深微妙的高明柔能ม克刚弱可胜强。鱼儿不能脱离江湖海塘治国最容易伤害人的东西不能ม向人们炫耀。将欲歙之必固张之ใ；将欲弱之必固强之；将欲废之ใ必固兴之；将欲夺之必固与之。是谓微明柔弱胜刚ธ强。鱼不能脱于渊国之ใ利器不可以示人。”
浣ã溪纱“什么是最高的道？”
方舟“上等之士听说了道便努力去遵行；中等之士听说了道又相信又不信；下等之士听说了道哈哈大笑如果他不嘲笑那就不够资格为ฦ道了。所以古代留下了这样的话显著光明的道倒像很暗昧；向前行进的道倒像在倒退；平平坦坦的道倒像很崎岖；崇高的德倒像那卑下的山谷；洁白的德倒像那肮脏ู的墨污质朴的德倒像很虚浮ด最方正的东西无棱无角最贵重的器物总是最后才制成最洪亮的声音听不到最大的形状看不见。大方无隅大器晚成大音希声大象无形。”
浣溪纱“请您谈谈直与曲巧与拙。”
方舟“最直的倒像最曲的最灵巧的倒像很笨拙最好的口才倒像不善于言谈。大直若屈大巧若拙大辩若讷。”
浣溪纱“在生活中应怎样做人呢？”
方舟“诚实的话不漂亮漂亮的话不诚实；好人不耍嘴皮耍嘴皮的人不是好人；懂得大道的人知识不驳杂知识驳杂的人不懂得大道。圣人不积蓄不保留。将一切都帮助了别人自己也就更富有；将一切都给予了别人自己้也就更充裕ษ。信言不美美言不信善者不辨辩者不善知者不博博者不知。”
浣溪纱“请您谈谈柔与刚。”
方舟“天下没有什么东西比水更柔的了但能摧毁坚强的东西没有什么可胜过水这是因为ฦ不能用任何东西来代替水。弱能ม胜强柔能克刚天下人都知道但没有人遵行。”
浣溪纱“人怎样做事？”
方舟“把清净无为看成是有所作为把恬淡无味看成是有味把小看做大把少看做多回报仇怨用恩德考虑困难要在它还容易的时候就开始完成大事要从它的细小方面着手。一个人很容易许诺那必定缺少诚信。每每把事情看得很容易必定每每遇到困难。因此圣人总把事情看得很困难而谋划盘算所以始终也就没有什么困难。”
浣溪纱“圣人是怎样的人？”
方舟“圣人方方แ正正而不妨碍