“好啊花须月下看酒逢知己饮。把酒言欢这更是妙中之ใ妙”
“你那是瞎猫撞着了死老鼠。”五舅呵呵笑了起来“我的福建师傅那才叫神呢。我跟着他游历的时候路过一幢房子师傅就停了下来对旁้边一老人说这房子家里应有瞎眼的人老人使劲地摇了摇头我师傅接着说那肯定出聋子。那ว老人立马啧啧称奇。师傅解释道这没什么เ奇怪的因为房子的后面即乾ດ方挖了个ฐ巨大的深坑这种地理不出瞎子即出聋子。”
一屋不扫何以扫天下。我猛地掴了自己一巴๒掌暗骂自己是榆木脑袋“这样吧我帮你去看看房屋风水兴许……”
百无一用是书生我向来就恨人家说我是书呆子因为那大都语含讥讽。王胖子对我知根知底一下子就扒下了我的面皮我恨得牙痒痒的“胖子你小子死有余辜死不足惜可我就怕你拉我下水我是叫我五舅不是叫我师傅出马……”
“葬地分穴山本身和前、后、左、右四个地势气则从八方涌来。所以葬地以其左边为青龙右边为ฦ白虎前面为朱雀后面为玄武。要求玄武垂头朱雀翔舞青龙蜿蜒白虎驯服。如果与此相反就是不当之地会破败而死。所以白虎蹲着叫衔尸青龙箕踞叫嫉主玄武不垂头叫拒尸朱雀不飞舞叫腾去都不利下葬。中国古代将左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武称作四象分别代表着东西南北四个ฐ方向；后来的道教将其称为ฦ四灵视其为ฦ四个方位的天神护卫用以镇邪ิ壮威；而风水学则将其称作四神砂它们分别是位于穴场左ุ右前后的四座小山要求左边的青龙砂要向内弯曲环护不得游离外拐；右边的白虎砂要俯首贴耳不得昂头张口；前面的朱雀砂要挺拔秀丽ษ、顾我有情不得是穷山恶水、背弃而去；后面的玄武山要由高至低呈垂头之状不得昂首向天桀骜不驯。譬如贵人出行必然前呼后拥左右环护而唯我中间独尊。”
“阴阳两宅虽死生两ä隔但原理相通。你看我们村左边是向阳岗弯弯曲曲环抱村落就是风水意义上的左青龙；右边是卧虎峰乖巧ู伶俐拱卫有情是谓右白虎；前面有湘江缠绕且得笔架山关拦作案是谓前朱雀；后面凤凰山和黄土岭并肩而立形如坐椅背靠坚实是谓后玄武；中间的住场如处锅底有容有纳这在风水上叫做明堂明堂愈开阔愈好有所谓明堂容万马富贵传天下之ใ说。能得上述格局者即为天地灵气所钟聚之地宜葬宜居发福久远”
我突然灵光一现咧着缺牙面带微笑的奶奶竟然栩栩如生地浮现在我脑海。我抚摸着奶奶生前唯一送我的手镯再一次记起了她的叮嘱“它能避邪更能激发你内心潜在的精神力量。任何时候你遇到险境只要拿出玉镯想象我的模样并连叫三声我就会来保护你……”那一刻我顿悟了醍醐灌顶我霍然起身对着五舅不我的师傅郑重下拜……
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“嗯”我使劲地点了点头脑子一下子清醒了并且不失时机地替五舅斟满了酒。
“是啊你跟了我两年多基础已扎实也该是学习师门真传的时候了……我们师门历经浩é劫却还能薪火相传火种不灭实为不易。我们的门训开宗明义第一句话就是阴阳过路断生死匪根之人永不传。昔年我们的祖师爷矢志于地理欲拜当时最有名气的杨筠松为师。可杨筠松私心过重挟技自傲我们的祖师爷在杨筠松的大门外一直跪了三天三夜仍然没能ม打动他的铁石心肠。祖师爷彻底愤怒了发誓要报此大辱此后三年他手持罗盘走遍了杨筠松所点的每一处宅墓用罗盘一一记下了其来龙、砂水、立向等相关的数据从中ณ归纳分析日夕揣摩久而久之竟然豁然开朗无师自通彻悟了堪舆之道。后来他设帐收徒开宗立派成为风水界ศ的一朵奇葩。正所谓实践出真知由á于本门是建立在大量成功的实例上是规律的总结所以断地之准要超过其它的任何流派。甚至只要掌握了要义根本不用罗盘只需在四周转上一圈即可一目了然断ษ定该阴阳宅的吉凶祸福、六亲兴衰。因此世人都称本派为过路阴阳。大道至简由于走马观花即可铁口断ษ生死本门派的贵重可想而知。为了防止过多地泄露天机祖师爷收徒极严。心肠不好的人不传没有资质悟性的人也不传。最后为ฦ了永保万一祖师爷还特意用金箱玉匣永远地封锁了经文。至于师门真诀从来就是口耳相传秘不示人运用之妙存乎一心。因有此渊源我们又自称为金锁玉关派。由á于本门太过灵验甚至改朝换代也决非狂言我们的门人一度成为皇家追杀的对象金锁玉关的传人或浪迹天涯或避世隐居行事极端隐秘和低调。以致到了现在世人都认为本派早已๐湮灭无传。”
“啊……”我张大了嘴巴就像听了一个神话传说讶异之情溢于言表。
“真传一句话假传万卷书。很多时候读书万卷还不如明师一点。昔时仓颉造字天雨粟鬼夜哭。人类开始懂得识文认字就意味着告别了蒙昧步入了文明时代连天地都为之颤栗连鬼神都为ฦ之号哭。而追本溯源中国全部的文明无非是胎宗孕祖于一本《易经》。《易经》被称为群经之首大道之源。它虽然以卜筮为ฦ主但天文地理、数学历法、中医体育、文学艺术、军事哲学等无所不包可以说是博大精深奥妙无穷。据说远古时期伏羲氏在黄河岸边看到เ了一似龙非龙似马非马的怪兽跃出水面背上负有奇特的斑点和图案受此启示伏羲氏遂画ฑ八卦通神明类万物这就是先天八卦的来历。后来大禹治水的时候又看到一只神龟从洛水里浮出花纹奇巧暗合