“马义，你这益气决也已有小成了，身体上可是有什么感觉么เ？”胡老四在旁边馋兮兮的问道。马义总算搞清楚当初胡老四交给自己功法时，自己觉的哪儿不对劲的地方了，对，当时就是这幅馋相。马义心里一阵好笑，自己也没记恨胡老四教自己没人修炼过的功法，一方面修炼至今确实是只觉到เ益处，而没有觉到不妥之处；再一方面，这半年多处下来，胡老四是什么人，自己还不清楚么，都淳朴呀。
沉思片刻之后，马义又道：“这功法修炼的气息与内力还不相同，除了对念力有所帮助外，倒是没现有什么用处。”胡老四听了后，沉吟良久道：“你且等待片刻๑”，说完起身往里屋走去。马义就听得一阵翻箱倒柜的声音，不一会儿，胡老四就捧着一个ฐ匣子走了出来。
马义背着一个ฐ的沉重大草药篓，一脚深一脚浅的，静静的跟在赵大伯后面。大草药篓里面盛放着攀爬钩索、油盐铁锅、铲子水袋、厚厚的油布、各种各样的布袋子、皮袋子等等。赵大伯在前面边走边拿手里的木棍在草丛里拨拉着，这主要是怕草丛盘有蛇虫，一方面也可看看有没有可采摘的草药。在山林里，尤其是深入山林之后，一点小小的疏ຕ忽都可能酿成致命的危险。
实际上马义一路上都在边走边修炼。益气决那股清凉的气息，在体内经络中时时运转着，每运行一个周天都可以有效的化解掉他的身体四肢上的疲倦，让他及时恢复消เ耗的体力、精力。当然这也是马义刻意保持的缘故，他始终认为ฦ这是一种很好的修行方แ式。
现在马义的医术、道术都基本修炼到เ了个ฐ瓶颈，武术呢，也一样。先天胎息就像婴儿在母体内呼吸一样，现在身体本身有什么不足的，在胎息状态下就会逐渐补齐。嗯，就是更能ม吃了，不知道到算不算一个不足。人体的潜力是无限的，在身体日益完善，而武术的基本功日益扎实后，估计再有个把月，银宝就是尽全力也不是马义的对手了。这可就不光是技艺方面的原因了，我身体好，跑的比你快，蹦的比你高，技艺也不差，那还比啥呀。唉，不说了，银宝伤心呀。
地利，需要四处走动，在益气决没有大成之前还需谨慎。人脉么，就这麽大个ฐ村子，人口还不到三百，还都生性淳朴，可以先不想了。至于资源么เ？现在就可以试试这个ฐ主意了。其实早在确定主意之前，马义就已๐经留心打探了好久。现在觉得基本可行了，嗯，和银宝商量商量去。
“回去、回家去”，一边想着，马义不觉就沉沉睡了过去。
“邪念，因心儿动，因执而生，因秽而成形。。。”，马义แ口中诵读着经书，一边用心揣摩着，“有了邪恶的想法就是邪念，但是只有一直执着不肯放弃才会最终固定生成，又因为执着邪念去做一些污秽邪ิ恶的事情最后就会形成邪ิ孽”。
怎么办？自己搞不清，去向赵老爷子请教请教吧。老爷子一听，也是一阵惊诧。细细问起马义แ当时的状态，马义清楚的记得的也就是现溺水孩子前一刻，以及后来被银宝叫清醒后的事了。具体说到怎么去拽那溺水孩子，又怎么把孩子托出水面的，这段时间有多长，马义可就不知道了。
经过这近十天的不断尝试后，马义基本上摸着了进入内呼吸的窍门。一般来说道家修炼对於呼吸的要求，初阶称作调息，是心息相依；进而心息两ä忘，神形合一。对於初学静坐的人，以自然呼吸为佳。有人以数息法作锻鍊，亦有人以意行气。
“喂，喂，马义，没事吧，没事吧”，就感觉腮帮子被狠狠给打了两下。“没事，没事”，马义嘴上忙不迭的回答，一阵晃头，才看清银宝那焦急的脸。“你都吓死我了”，狠狠一拳打在马义肩窝上，“你知道你刚才潜下去多长时间了吗？我还以为。。。”一听到“潜水”，马义就感觉脑子一炸，“那孩子！”马义高声喝道，折身就要在往下潜。“救起来了，救起来了，”银宝急忙拉住马义。
只听的耳朵里还在嗡嗡的鸣响，耳膜似乎都在向外胀。“呸”的吐了口痰，也只是觉到呼吸似乎都有些疼痛，一股股热气从鼻孔里往外喷着。马义大字八叉的躺在河岸边，只觉得浑身都又象以前一样酸疼了起来。“呼，呼”，意守丹田，屏气凝神。也不知道有过了多长时间，马义才感觉到这口气总于被理顺了似的。
“唉”，马义暗想：“我又那需要弄明身世呀，我需要的是找一条回家的路”。“算了，先不想了”，马义展眉说道：“洗澡，洗澡”。说完，脱光衣物“噗通”跳进了河里。
这条河从村子东边流过，名字叫镇河，河上有条连接村子和东头田à地的桥，名字也有个镇字，叫镇桥。由于没什么乱七八糟的污染，所以河水清澈见底，有些河段，连污泥都没有，河底全都是干净的沙子，村里人在夏天，都会到河里洗澡去。小孩子们洗澡的更多，白天晚上，只要热了，就跳到เ河里去凉快凉快，一天有的都洗好几次澡。大人们不一样，一般都是在傍晚的时候到河里洗澡。
在熟读完经书，进行几次念力练习之ใ后，马义要做的工作就是调练朱砂，有时候是研磨笔墨，然后就是尽心撰写符箓了。符箓按胡老四的说法也称“符字”、“丹ล书”，是符和箓的合称。符是指书写于纸、帛ຑ上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓是指记录于诸符间的天神名讳秘文。
马义现在能撰写的符箓德种类也就那么几种