国家也是历史的产物当群体战争、暴力事件消เ失国家也就失去了其存在的必要消失在浩浩荡荡的历史长河之中ณ。
对于遭受外族进攻时相熟的几个部族联合起来对付外来户是很符合人类心理特征的。就如人和人之间党同伐异结党营私、仁兄弟、哥们义气等等。
至于车子我不知道他们被姜子牙带领的周军越过燕山山脉时候车子变成了什么样子也想不到迈过辽西走廊还有没有车子边走边战边生存融合来到เ松内平原这块黑土地还有多少人留下多少人迁徙多少人会制造车子这个先进用具一部分后代人来到白令海峡西岸也不知道经历了一百几十年还有几个人脑海ร里还有车子的影子怎样渡过白令海峡也成了想象中ณ的故事美洲大陆的迁徙和生存我们怎样假设都任凭想象飞驰。
关于车轮技术
写到这里我的浑身也在振颤、抽搐。
亲爱的人类朋友大志者、大智者、大权者、大彻大悟者携起手来万众一心众志成城多么希望你们为ฦ全人类这一个劫的历史负责
佛教四空定的无色界众生的有想无想天寿命是八万四千大劫相当于地球的八万四千次生灭的过程。
说到劫难自然想到的一个词是沧海桑田à其实我们人类是没有能力经历沧海到เ桑田的变换这是一个浪漫的充满遐想的词汇浪ฐ漫到了让人感觉不到这个词背后所隐含的恐怖。
甲â骨文之后的文字发展传承有序毫无争议在此不作赘述。
《吕氏春秋；先识》有云“夏太史终古见桀迷惑载其图法奔商；商内史向挚见纣迷惑载其图法奔周；晋太史屠黍见晋公骄无德义以其图法归周。”吕不韦认为夏商西周的国书都是专职管理、保存完善、传承有序的。
另外商代的人物故事也更加丰满。商汤革命有着确切的战争史实盘庚迁都的记载也是言之凿凿商纣远征更是荡气回肠。且还有更确切地商末三仁比干死谏尽忠萁子避祸装疯微子无奈出逃。
综上商代的真实度不是夏代所能比拟。钱穆大师“既然商可信夏亦可信”的论断也很难确信。
勿用娶女；见金夫不有躬无攸利。
童蒙吉。
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作者只留相思一点回复日期201้0-ๅ04-2๐4121155
不要拿你的无知当智慧…阿弥陀佛
此消息发自掌中天涯yacn
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作者镜花月流云回复日期2๐010-ๅ04-2๐41335๓44
一派胡言
此消息发自掌中天涯yacn
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非常感谢四位专家分别从文化、历史、宗教和语言的角度给出恰如其分的评价。特此草草打油一首以示警记。
《文史佛言》
词章天成铸文化
挑灯史记凝嫩芽
南无知修灭智慧
一派胡言闯天涯
天涯夜话
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顶ะ明光为何夏和商的朝代时间那么เ长？
尧舜禹时期说的很明白当盟主是件苦差事没人愿意干。
也许夏代至商前期大家都在流浪ฐ,没人犯得上为了盟主浪得虚名。
盘庚之前的流浪史除外夏商的定居时间也还不算长。
福安黑帮确实商汤前的历史真的好少。
而且商汤到盘庚期间的历史资料也不多。
历史研究不需要所谓的爱国主义
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“先进的马车也是突然在商代晚期的之前没有任何遗迹。但在西方แ有完整的实证记录了车的由á简到繁。说明车是由西方传来的。就像中国现在制造的汽车起点比较高。文字也不排除是从西方แ传来毕竟最早的象形文字在西方。”
虽然很多所谓的爱国主义者听起天下雨这个说法会不舒服如果从学术角度讲这个说法本身是无可厚非的。
扩展的开来讲哥白尼他们已๐经证明地球是绕着太阳走的一个球。既然是球那ว就无所谓东西西的尽头是东东的尽头是西。大家都敞开心胸不应该拿着东西说事儿。
地球上的人类存在了200่多万年经历了成千上万次的大迁徙不断融合、兴盛和部ຖ分的灭亡淘汰。从这个意义上讲任何一个区域的文明都是动态的任何一个ฐ族群的文明都是流动的静态的、固定的讲某一国的文明都非常狭隘都是那ว个所谓的爱国主义แ的一种体现。更何况从人类历史长河讲每个开国着都有着千秋万代江山永固的美好愿望且不说人即便是