“我有三座宫殿一座用作冬季一座用于夏季还有一座用于雨季。在四个月的雨季里足不出户一天到晚由宫女陪同娱乐。一般人家的佣人或家丁吃的是稻糠和变质了的稀饭但在我父亲的王宫里佣人和宫女吃的是大米和美味佳肴。”
从这些记载里看王子的生活并不像我们想象的那样奢侈豪华。不过是用一些进口的木料é与衣饰而已。有人跟随左右撑打伞盖也没有什么了不起。特别是后面提到的佣人待遇问题更让我们感到奇怪？按照ั当时的情况分析作为王子他所能接触到的“一般人家”决不是一般老百姓家起码是指王公贵族。他们能够雇得起佣人但吃得很差；但他父亲王宫里的佣人们也只不过就是吃得好些。从这点上看他的国家在当时很可能ม非常贫穷抑或说是受到当时宗主国的压榨使得国力衰弱。如果王公贵族的生活也不过如此那ว么一般百姓就可想而知了但从这些记载中我们还是可以感觉到王子对这种贫富差异是非常在意的很显然他认为自己的生活太豪华且引起内心的不安这只是从小处看。
其实苦行与禅定并不是这一时期的产物它应该源于亚利安人进入前的印度河文明时期或者更早这种修行与悟道方式应该出于传统的土著文化。从出土的属于那个时期（印度河文明时期约公元前3๑0่00年）的赤陶印章上我们可以见到เ类似禅定者的坐姿周围还有一些动物。这一标准的瑜伽行者的造型后来被融合到亚利安人的吠陀教中成为后来印度教湿婆神的原型。因此在印度苦行与禅定的传统一直流传着只是这一时期它已经被添加了更多的政治与种族文化的色彩