【安土地神咒】元始安镇普告万灵。岳渎真官土地祗灵。左社右稷不得妄惊。回向正道内外澄清。各安方位备守坛庭。太上有命搜捕邪精。护法神王保卫诵经。皈依大道元亨利贞。;๙
【金光神咒】天地玄宗万气本根。广修亿劫证吾神通。三界内外惟道独尊。体有金光覆映吾身。视之ใ不见听之不闻。包罗天地养育群生。受持万遍身有光明。三界侍卫五帝司迎。万神朝礼役使雷霆。鬼妖丧胆精怪忘形。内有霹雳雷神隐名。洞慧交彻五炁腾腾。金光速现覆护真人。急急如律令
养志者心气之思不达也。有所欲志存而思之ใ。志者欲之使也。欲多则心散心散则志衰志衰则ท思不达。故心气一则ท故不徨欲不徨则ท志意不衰志意不衰则思理达矣。理达则和通《鬼谷子本经阴符七术》实意法腾蛇实意法腾蛇
无为而求安静五脏ู和通六腑；精神魂魄固守不动乃ี能内视反听定志虑之太虚待神往来。以观天地开辟知万物所造化见阴阳之ใ终始原人事之政理。不出户而知天下不窥牖而见天道；不见而命不行而至；是谓道知。以通神明应于无方而神宿矣。
行气玉佩铭,是我国现存最早的气功理论文物据专家考证为战国后期作品十分珍贵。
行气深则ท蓄蓄则神神则下下则定定则ท固固则明明则长长则退退则ท复复则天天基本臼在上地基本臼在下。巡则生逆则死。
4系心守窍法
5虚心实腹法
2、图二中的符为大面积用
掌中符秘法＂普通人用皆可＂
外天罡即天之天罡一般所传之ใ寻天罡方。方แ法众多有从月建上寻者有从月将上寻者。其中最常用的即是”活曜天罡法”。其口诀?“月月常加戎时时见破军。”此处所言的”破军”即为天罡。其方法为用事时的月建加在戎位上顺数至用事时辰则时下所临ภ地盘十二支即为天罡方。现在道门中一些秘密流传的一些门派如雷法派中的清微派天心派以及奇门、六壬等术数皆以此法为ฦ寻天罡之真途。
原传神霄派的正统道法寻天罡方则ท有别于上述诸法。原传神霄派的寻天罡方尊辰为ฦ天罡此为第一步。所谓”天罡之位在辰犹龙之变化也。”众位修炼之ใ士皆知卯为ฦ太阳酉为ฦ太阴辰为ฦ天罡。十二生肖当中龙居于辰位隐显莫测千变万化妙莫尽焉所以天罡定位于辰。人为万物之灵亦有变化暗合于辰人之本命生辰号称本?“无辰”其义也暗合于此可谓其义แ深远矣。
财指水而言因水是发财之源。此水即巨门水。
本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解
第六将祭物依前念咒七次跣足嚼舌喷血向天门左ุ手持天信印向天门上印一印此时当有黑风从天门上起有兵器之ใ声并见顶ะ天立地神人手持兵器其身忽现龙虎之形张牙舞爪从天而降直冲作法之人此时不要惊慌应低头护身口念真言速降吉祥吾今敢当冲吾者死害吾者亡吾降正法上圣皆降急急如律令。此情形自然消退。
第七虔诚念咒少时将现紫ใ云此时上酒上香跪拜受法自有王者上圣来到เ下降祭毕已天明将祭物自已๐吃掉余者随东流之水飘去。也应该不让人见到เ。
第八此天信印二寸四分高六分用锦袋装ณ之。一刻๑不离身。不可接近脏物否则触犯天灵。有此十二信印在可免一切灾祸病患趋吉避凶。
天信印
此印回天驻日留月变化春秋四季左手掐乾亥决右手执印冲天门上印一印再向震天门印则仙女下降问其所愿者皆成。如果想游日月之宫先沐浴再铺一苇席将云信印印其上则可乘๖席而升空至月宫将天信印印天月宫中ณ则有仙女仙童现身。如若想回来则将天信印印地。若想变化夜晚景色则将备一水盆将印印其上日便沉没。若要天明则将准备一竹杆竖起。将此印印于天南角则夏月降雪总之妙法不一一细说。
地信印
此印动地摧山海枯石烂伏鬼降神开山建河成沟断涧。将印印在地户上则地动若收回则将印印天罡上。印鬼神则鬼神求饶。将此印印山路上则山开。若遇灾难急险将此印印大道写水字则会有江河奔腾人不敢近也。将印印十字路上则会出现沟涧。
人信印万灵胜宝印
此印能令草木皆兵若行军时可将此印印于林首饮水一口其林皆尽成人形各持兵器若要隐形持净草七枝面向门持即先踏七星步万人皆隐形不见。若有急难印于自身头部则变化为老翁印足为童子印腰为妇人印面成兽类印膊成飞鸟印背成林木印胸成大石用此印皆要带水方可施用。
七星禹步法
后天八卦巽为地户坤为天门艮为ฦ鬼路。从地户起行入天门上。
龙信印降龙宝印
此印能ม降龙驾龙升空凡要变龙将白绸三尺用印印其头尾中ณ心写龙字饮水一口喝变三声即化成龙。跨其任意飞空。欲要止印地则可。若要自己变龙时将印印心上与水三口言变三声立化成龙。要变成蛇书蛇字等皆可随意。
虎信印伏虎宝印
此印能ม伏虎降服一切恶兽。在猛虎盘距的地方朱印布绢之上贴之。虎不敢动。若要让虎带路将印印于桃板上青色袋盛佩其虎自如狗羊一样追随左ุ右。若自己变虎时将印印于背上喷水立变为虎虎生威แ。
云信印起云宝印
此印能起云登空生出五色祥云驾云升天游日看月来去自然