其实要将现实说清楚并不容易如果要从最大的方面来讲从古到今直到永远现实都是一样的。凡可知事之性也凡可以知事之理也。而且具体到个人要说清楚那方面的的现实则大不一样。难怪有几位历史学家也都获得了诺贝尔文学奖连吉尔写《第二次世界ศ大战》也都获得了诺贝尔文学奖如今所谓的文学创น作是越来越没什么理想可言并不是因为如今天的现实比起以前的现实要单调平泛并不是因为如今的摄像录音已๐无孔不入好像还用文字来说清楚现实已经落伍了相反如今这个历史时期的现实好多唯有用文字才能说得清楚以前没有哪个历史时期的现实比如今这个ฐ历史时期的现实更加纷繁复杂如今这个历史时期的现实要用文字说清楚的地方太多太多了。人类发明文字原本就是为了把现实说清楚。难道不是这样吗？
愚耕以前也想过如果改名叫什么什么เ理想会怎么样愚耕总觉得现实中理想这个词太生硬太摆架子太有野心了怕有欺世盗名的嫌疑不排除有些名叫什么什么理想的书通篇都是教人如何如何急功近利如何如何取得成功毫无理想可言愚耕越来越反感那些教人如何如何急功近利如何如何取得成功的所谓励志书文学创作的理想绝不同于世俗中的理想。
当晚愚耕还是回张江镇上的那家旅社去住愚耕还不敢当他已经正式找到工作了。
正月初ม八是食行天下快餐店新年开张的第一天愚耕在食行天下快餐店干到上午十一点左右也就自动离开了。
正月十一半夜愚耕到เ达北京西站。
正月十二上午愚耕到达皮村。
正月十三愚耕在凯撒家具厂木工车间找到活干。
愚耕在凯撒家俱厂换过几样工作大概干了半年多后突然被辞退愚耕又在润丰集团生产加工基地润丰ถ铝业找到活干。
愚耕在润丰铝业干了二十天后又突然被辞退愚耕又在意风家具沙发厂包制车间找到打包的活干愚耕在意风家具干到年底也就辞工ื结清工资回家去。
2๐010月2月9号晚上愚耕回到家里。
愚耕以前只知道北京是全国的政治中心、文化中心愚耕没想到北京也还有这么多工ื厂愚耕带着《真情》来北京打工当然不是冲着北京的工厂来的愚耕一年之内在北京换过三个工厂而且都是在当地非常有名的工ื厂可见愚耕打工的经历相当突出愚耕甚至还去过一次亦庄找活干但在愚耕看来根本不值一提更不能与他以前经常在一年之ใ内就换三四个地方打工相提并论。
3、愚耕带着《真情》来北京打工主要是冲着北京做为全国的文化中心来的愚耕早就想好只要等过了20่08等北京办完奥运会就再次来北京试试不然愚耕早就会再次来北京试试愚耕以前带着《为了理想》每到一个地方打工只能采取一点行动又要换一个地方打工几乎ๆ换到没地方换了而愚耕带着《真情》来北京打工就可以采取很多很多行动真是想怎么采取行动就怎么เ采取行动更何况《真情》比《为了理想》还要写得好也就相信会比《为了理想》的际遇有重大突破。
由于愚耕打工的地方แ都在离农村很近的那一块离市区很远愚耕又不会上网又不喜欢打电话所以愚耕采取行动的效率很低但总体确实采取了不少行动要说清愚耕到底采取了哪些行动有什么效果确实是件很费劲的事甚至是件令人很不愉快的事完全可以单独写成一篇小说小说名称嘛就叫《手稿流浪记》好像愚耕要全凭一人之力来成全北京做为全国的文化中心的地位愚耕很想看看北京凭什么够得上全国的文化中心的地位愚耕喜欢拿北京的情况与各地方แ上的情况作比较。
4๒、愚耕找过很多次人民文学出版社ุ找过三次读书生活知识三联出版社找过一次作家出版社找过一次中ณ国青年出版社找过一次北京大学出版社找过一次北京出版社找过三次北京大学找过二次鲁迅文学院甚至还找过一次搜狐。
愚耕还将《真情》抄写过两份大概有两万多字的样品分别送往京华时报、北京晚报。
愚耕还在小小鸟打工互助热线的介绍下于1้0月10号晚上1้1点到12点在北广传媒新闻广播做过一次谈话节目。
愚耕后来还找过法制晚报、北京青年报、北京晚报、新京报。
愚耕一年之内采取这么多行动几乎没有一点真正的效果这就是北京这就是人们心目中全国的文化中心。
5、《真情》唯有一次在人民文学出版社放置了四个多月份那编辑还跟愚耕谈了几句想必那编辑没怎么看一看《真情》等于是《真情》白白地放置在人民文学出版社四个ฐ多月比起那ว么一点点效果还不如损失大如果勉强要把那么一点点效果夸大的话那么只好说成是就好像随便拿一样物品放置在有名的寺庙里放置久了自然而然、多多少少沾了一点佛光可以说成是被有名的寺庙的高僧开过灵光做过法术成了一样法器但愚耕并不稀罕《真情》已经写这么好了哪还需要沾什么เ佛光做什么法术《真情》一出世就身世显赫渊源流长。
就是光从《真情》的写作水平来讲已经好得很啦愚耕无法想像他还可以在《真情》的基础上修改得更好《真情》的写作水平就更加不能与其它任何作品相提并论愚耕才不会忍心让《真情》像一个初ม生