在古代人治的社会中，如果与王室能沾上血缘关系，那ว么权力地位肯定会非常的显赫尊崇。尤其是那些最高权力者的母系势力，通常都能ม把持朝政、独揽大权。历史上的武则天、慈禧太后等之ใ所以能独占最高权位，还不是因为她们的儿子都当了皇帝。所以吕不韦、李园之流，不惜代价，以自己的爱人或者妹妹为工ื具，精心谋划ฐ，极力游说，等这些女性工ื具当上母后之ใ后，自己飞黄腾达的日子也就来临了。
奸臣手段，何其毒也，但最毒的莫过于这个ฐ任人唯亲的人治制度。有人治而无法治，只知私人关系而没有科学公正的选拔、任用制度，那么类似李园、吕不韦这种大奸大恶肯定会不断涌现、大行其道。
“今虽干将、莫邪ิ，非得人力，则不能ม割刿๕矣。坚箭利金，不得弦机之利，则不能远杀矣。矢非不？，而剑非不利也，何则ท？权藉不在焉。何以知其然也？昔者赵氏袭卫，车不舍人不休传，卫国城刚平，卫八门土而二门堕矣，此亡国之形也。卫君跣行，告诉于魏。魏王身被甲底剑，挑赵索战。邯郸之中鹜，河、山之ใ间乱。卫得是藉也，亦收余甲而北面，残刚平，堕中牟之ใ郭。卫非强于赵也，譬之卫矢而魏弦机也，藉力于魏而有河东之地。赵氏惧，楚人救赵而伐魏，战于州ะ西，出梁门，军舍林中ณ，马饮于大河。赵得是藉也，亦袭魏之河北，烧棘沟，坠黄城。故刚ธ平之ใ残也，中牟之ใ堕也，黄城之ใ坠也，棘沟之ใ烧也，此皆非赵、魏之欲也。然二国劝行之者，何也？卫明于时权之ใ藉也。今世之ใ为国者不然矣。兵弱而好敌强，国罢而好众怨，事败而好鞠之，兵弱而憎下人也，地狭而好敌大，事败而好长诈。行此六者而求伯，则ท远矣。
“且夫强大之祸，常以王人为意也；夫弱小之ใ殃，常以谋人为利也。是以大国危，小国灭也。大国之ใ计，莫若后起而重伐不义。夫后起之ใ籍与多而兵劲，则ท事以众强适罢寡也，兵必立也。事不塞天下之心，则利ำ必附矣。大国行此，则名号不攘而至，伯王不为而立矣。小国之ใ情，莫如谨静而寡信诸侯。谨静，则四邻不反；寡信诸侯，则天下不卖，外不卖，内不反，则槟祸朽腐而不用，币帛矫蠹而不服矣。小国道此，则不祠而福矣，不贷而见足矣。故曰：祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡。何以知其然也？昔吴王夫差以强大为天下先，袭郢而栖越，身从诸侯之君，而卒身死国亡，为天下戮者，何也？此夫差平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。昔者莱、莒好谋，陈、蔡ກ好诈，莒恃晋而灭，蔡恃越而亡，此皆内长诈，外信诸侯之殃也。由á此观之，则强弱大小之祸，可见于前事矣。
【原文】
甘罗见张唐曰：卿之ใ功，孰与武安君？唐曰：武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑é，不知其数。臣之ใ功不如武安君也。甘罗曰：卿明知功之不如武安君与？曰：知之。应侯之用秦也，孰与文信侯专与？曰：应侯不如文信侯专。曰：卿明知为不如文信侯专欤？曰：知之。甘罗曰：应侯欲伐赵，武安君难之，去咸阳七里，绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣？唐曰：请因孺子而行！令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：借臣车五乘๖，请为张唐先报赵。
世有非常之人，才有非常之功，诸如苏秦、张仪这样的人都是草民出身，但在贵为一国之主的君主ว面前没有一丝的畏惧和委琐，他们心中的自信和心灵力量让我们想起来也是万分折服的。人们游说的对象一般都是高于自己้或者自己有求于人家的重要人物，有时候甚至要叫你去游说全国闻名的要人和名人，此时的心理和气势非常重要，它几乎决定了你游说的效果。因此，我们在游说时要讲势和气，有充沛和沉稳的底气，有不卑不亢的气势，方能展开思路大开言路。如果你在作为ฦ名人和权势者的受众前面唯唯诺诺、低声下气，受众就决没有心思听你的话了。所以我们游说上级或者重要人物时，一定要心底里与他平起平坐，决不能ม抬高对方、小看自己。
与重要的人物谈重要的事一定要事先准备充分，要想着如何安排才能打动受众，谋局排篇、分段总结，先讲什么后讲什么เ一定要事先仔细的筹划ฐ好。张仪的长篇大论层层相扣、循序渐进，显得非常的有条理。其实有条理是说话的基本要求，条理清楚、层次分明，受众就不会感到你在杂乱无章的胡说。受众接受、记忆起来也就比较容易，尤其是长篇大论，一定要分几个要点来讲。很多人讲话分三点、二点来讲，效果应该是不错的。
各国诸侯竞相事奉秦国，秦王接受齐国和赵国，三个ฐ强国结成同盟以后，就会控制魏国，索取安邑，这是秦国采取的又一个方案。秦国实行这个方案，齐赵两国都会响应，魏国等不到秦军进攻就会献出安邑来争取秦国的谅解。秦国取得安邑这样富饶的地方，又和魏国交好，那ว么韩国必然也要倒向秦国，秦国就会拿魏国献出安邑为借口，要求赵国也割让土地。秦国这样做，会对赵国不利，而您一定不会得到เ陶邑了，这是其三。
天下诸侯竞相事奉秦国，秦国就加强与燕赵两国的外交关系，并联合楚国进攻齐国，联合韩国进攻魏国，这是秦国的又一举措。秦国实行这个方案，燕国和赵国响应。燕赵两ä国去进攻齐国，战争刚ธ一开始，秦国就会趁机联合楚国进