平心而论，张伯伦先生的答复并没有可以非议的。他那么เ直截了当地说出来，倒是好的。他以一种相当文雅的办法使我们懂得强权统治是对的、或者是刀枪的法则。
张伯伦先生花在这个次大陆的时间是很短促的。如果说从斯林纳伽到科摩陵海角有1，900่英里之遥，而杜尔班到盖普城不过1，100英里，那么张伯伦先生就得以旋风的度走完这段路程。
甘地吉的1自传第一版分上下两ä册，分别于1927年和1้929年出版。原著为古遮拉特文，定价一个卢比，共出五版，出售近50่，000่册。英译本定价奇昂只出精装本，远非印度读者所能遍得，所以早就需要行一种普及本了。现在合并为一册出版。应当指出，英译本曾在《青年印度》周刊上连载，并蒙甘地吉亲自订正。现在又经过一』
章节内容开始——
一个住在几里以外的老师，要以他的生活方式影响学生的精神，还是可能的。如果我是一个ฐ撒谎的人，要教孩子们说实话，那是白费力气。一个怯弱的教师决不能教出一个ฐ英勇的学生来，一个放纵的人也不能使他的学生懂得自制ๆ的价值。因此我明白，我必须ี永远用以身作则的方法来教育同我住在一起的男女儿童。这样他们便成为我的老师，他们使我懂ฦ得我必须有正直纯良的生活，即使只是为ฦ了他们的缘故。我可以说我在托尔斯泰农场不断加强对自己的纪律和限制，大半是这些委托给我管教的儿童所促成的。
其中有一个粗野难管、好撒谎、爱打架的孩子。有一次他大大地作起来。我气极了。我从来没有处罚过孩子，可是这一回我实在忍不住了。我设法同他讲道理，但他却象金刚石一般坚硬，甚至还想哄骗我。最后我拿起旁้边的戒尺在他手臂上打了一下。我打他的时候，手里抖，这情形，我敢说他是看见了。这对他们来说，是一次完全新的经验。那ว孩子哭起来，求我宽恕。他之所以哭，并不是因为ฦ打痛了；如果他存心报复，他尽可以回敬我一拳，因为ฦ他是一个十七岁的体格结实的青年。他懂得我不得已而使用暴力的痛苦。从此以后，他再也没有违抗过我。可是我仍然懊ิ悔那一次使用了暴力。恐怕我那一天在他面前所表现的，不是我的精神，而是我的粗暴。
我一直反对体罚。我记得只有一次我对自己的一个儿子使用过体罚。因此时至今日，我还不敢断定我那次使用戒尺是不是正当。也许那是不对的，因为那是出于激怒和处罚人的欲望。如果它只是我自己难过的一种表现，我认为倒可以心安理得。然而那一次打人的动机是复杂的。
这件事情激了我的思想，并且教会了我纠正学生的一种较好的方แ法。我不知道那个方法在当时是否有效。那个ฐ青年不久ื便忘记了那ว件事，而且我并不认为他以后有过多大的进步。然而这件事使我更加了解教师对学生的责任。
这以后，男孩子们还常常生犯规的事情，但我再也没有使用过体罚。因此我从在我管教之下的男ç女孩子们所经受的精神训练的体验里，越了解了精神的力量。
第三十五章良莠之分
就在托尔斯ั泰农场的时候，克伦巴๒赤先生引起我注意一个从前我没有理会过的问题。我已经说过，农场里有些不规矩的坏孩子，其中还有几个ฐ游手好闲的人。我的三个儿子天天同他们接触，别的孩子也和我的儿子一样，天天同他们在一起。这使克伦巴๒赤先生大为不安。然而他所注意的是他以为我的·儿·子不应当同这些不守规矩的儿童混在一起。
有一天他说出来了：“你让你的孩子同那些坏孩子在一起，我不赞成，这只能有一个ฐ结果：他们将来一定要学坏的。”
我不记得当时这个问题是否使我为难，但是我记得我对他说的是什么：
“我怎能把我的孩子同那些游手好闲的孩子分开呢？我对于他们负有同样的责任。这些儿童是我请来的。如果我一点儿钱把他们开除了，他们立刻就会跑回约翰内斯ั堡又回到他们的老路上去。说老实话，他们和他们的监护人大概以为他们到这里来，倒是给了我一份人情。他们在这里感觉很多不方便，这一点你我都很知道。但是我的职责是清楚的。我必须把他们留在这里，因此我的孩子也必须同他们在一起。你一定不会要我教我的儿子从今天起觉得他们比别的孩子优越。叫他们有这种优越感就会把他们毁了。叫他们同别的孩子来往对他们是有益的。因为这样，他们自己้就会分别出善恶来。如果他们真有什么เ好处，为ฦ什么我们不能相信，他们对别的孩子也会有好影响呢？无论如何，我不能不叫他们在这里；如果这也算冒险的话，我们只好冒这个ฐ险。”
克伦巴赤先生摇头不答。
结果我想不能算坏。我的儿子不会因为这种试验而变得更坏。反之，我倒看出他们实在有所收获。如果他们有过一点点自高自大的心理，这种心理是被打破了，他们学会了同各种各样的孩子相处。他们受过考验，懂得纪律。
这一次和其他类似的试验使我晓得，如果把好孩子和坏孩子合起来进行教育并将他们混在一起，好孩子是不会有所损失的，只要这种实验是在他们的父母和监护人的细心监察之下进行的。