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『甘地自传作者:甘地』
『状态:全本』
『内容简介:๘
英译者前言
甘地吉的1้自传第一版分上下两册，分别于1927๕年和1้929年出版。原著为古遮拉特文，定价一个卢比，共出五版，出售近50，0่00册。英译本定价奇昂只出精装本，远非印度读者所能ม遍得，所以早就需要行一种普及本了。现在合并为一册出版。应当指出，英译本曾在《青年印度》周刊â上连载，并蒙甘地吉亲自订正。现在又经过一』
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章节内容开始——
英译者前言
甘地吉的1้自传第一版分上下两册，分别于1927年和1929๗年出版。原著为古遮拉特文，定价一个卢比，共出五版，出售近50่，000册。英译本定价奇昂只出精装本，远非印度读者所能遍得，所以早ຉ就需要行一种普及本了。现在合并为一册出版。应当指出，英译本曾在《青年印度》周刊â上连载，并蒙甘地吉亲自订正。现在又经过一次细致的修改，就文字方面来看，还经过一位可敬的朋友细心润饰，他是一个ฐ负有声望的杰出的英国学者，别的且不说它。他在承担这个使命之ใ前，提出一个条件：无论如何，他的名字不得宣布。我接受了这个条件。不用说，这更增加了我对他的感戴。第五部第二十九章至四十三章是我的朋友和同事皮亚勒拉尔翻译的，当时我正忙于布罗姆菲尔德委员会于192๐8๖—2๐9年所进行的八度里土地改革调查的工作住在八度里。1้吉i印度教徒对长者的尊称，通常加于对方姓名之ใ后，有“敬爱的”之意。但有时也用以称呼同辈或下一辈的亲友，那就含有亲密的感情了——译注。
这一版增加了几张照片有些是康努·甘地送的，我相信因此使本版更有价值了。
马诃德夫·德赛
于1้940年
绪言
四、五年前，由于我几个最亲近的同事的建议，我答应了写一部自传。我已经着手写作，但是头一页ษ还没写完，孟买的暴动便生了，于是这工作便停顿下来了。跟着便生了一系列的事件，终于导致我被囚于耶罗弗达狱中ณ。捷朗达斯先生当时和我同狱，他要我把别的事情搁置一旁้，继续写完我的自传。我回答他说，我已๐为自己订好了一个学习计划，除非完成了这个ฐ计划，我不打算再做别ี的什么事情。其实，如果在耶罗弗达狱中服满刑期，我真的可以写完自传，因为我获释后，还有一年的时间可以写完。这时史华密·阿南德又提出这个ฐ建议，而我也已๐经完成了《南非非暴力抵抗运动史》，我便准备为《新生活》写我的自传。史华密要我单独写一本书出版，可是我没有功夫。我只能一周写一章这样写下去，每一个星期我总得给《新生活》写一点东西，那么写自传不是很好吗？史华密同意这个ฐ办法，于是我只好硬着头皮干起来。
然而有一个敬畏上帝的朋友，在我沉默的日子向我表示ิ他的怀疑。他说：“您怎么เ这样冒冒失失，写自传是西洋人的一种特殊做法。除了那ว些受了西洋人的影响的人，我不知道东方有谁写过自传。而且您想写什么？要是明天您否定了今天自以为是一些有原则的东西，如果将来您改变了今天的计划，那ว些根据您说的或者写的而行事的人不是要犯错误了吗？您难道不觉得不写象自传这样的东西，至少是现在不写，不是更好一些吗？”
这种说法对我有些影响。不过我的意图倒不在于写一部ຖ真正的自传。我只是想把自己体验真理的无数经历讲出来，因为我生平没有别的，只有这种体验，这个故事采取自传的形式倒是真的。然而只要这个故事的每一页所说的都是我的体验，采取什么เ形式的问题，我倒不在乎ๆ。我相信，或者至少这种信念使我感到得意，就是把所有这些体验的有关部分写出来，对读者不会是没有益处的。我在政治方面的体验现在不但印度都知道了，就是对于“文明的”世界，也多少知道一些了。这些体验对我倒没有多大价值，因此它们为我所挣得的“圣雄”的尊荣，价值就更小了。这个称号常常使我深深感到痛苦；而且我不记得有什么เ时候，它曾使我感到过得意。然而我当然愿意把我在精神上的体验说出来，这些体验只有我自己知道，而且我在政治方面进行工作所具有的那ว种力量无不得自这些体验。如果这些体验真正是属于精神上的，那ว么就没有什么值得自吹自擂的了。它们只能ม增加我的谦虚。我越是回想和回顾ุ过去，我越分明地感到เ自己不行。我所想要达到的——三十年来我所致力和争取达到的——就是自我实现，面对面看着上帝，达到เ“莫克萨”1้。我为此目的而生，为ฦ此目的而行，而且孜孜以求其实现。凡是我所说的和所写的，以及我在政治方面的一切冒险，无一而不导向这同一目的；但是因为我一直相信，对一个人可能的事，对所有的人也是可能的，所以我的实验并不是关起门来而是公开进行的；而我并不认为ฦ这个事实降低了它们的精神价值。有些事情是只有