那个穿着仿军装ณ的男伢吓得倒走几步嘴里不住地抖抖浪ฐ浪哎呀巧ู珍爹3巧珍爹我不该喊名字不该喊名字你郎不诀不诀4。是队长叫我来喊老爹5๓去开会滴。
“老爹老爹是喊老爹”
汪凤雏做童养媳的那ว家属于一个大家族她的女婿家里却不很兴旺只有一个独子公婆身体也不好在族里也没什么地位家产也薄。女婿考上黄埔军校后就长年不在家汪凤雏也不知他在哪里音信不通。女婿在1้949年年初回来过一次告诉他父母也告诉汪凤雏他要执行任务去台湾歇息了几天就匆匆忙忙地走了。走时天还没亮汪凤雏赶早送他出了村子送到大路上看着他走远。这一走他就再也没有回来除了留下一个ฐ从没见过爸爸的女儿他留下的只是一个穿着普通平民棉服的高大背影模模糊糊的在冬季清晨潜江蒙蒙的雾霭中。
可是在文革当中这一送就成了汪凤雏的罪状她成了国民党军官留แ在大陆的遗毒。
不和小人商量一下就把小人生出来了。
或者像那些老男女们愤激时骂你或者骂别人家的坏孩子所说的像屙粑粑一样把你屙到เ茅肆里。
汪凤雏没有姐妹所以把梅中圣的亡妻陶氏的妹妹看做自己亲妹妹。梅文贤姐弟把这个ฐ姨奶奶叫陶家姨ถ爹。田巧珍有三个嫡亲姐妹梅文贤姐弟把她们叫做大爷三爷幺爷（大姨妈三姨妈小姨妈）；田巧ู珍还有两个姨妈叫做大姨爹小姨爹（姨奶奶）；田巧ู珍的姆妈,ไ梅文贤叫家妈爹（姥ณ姥ณ）。
荆州风俗每年六月初大致相当于农历五月端午后栀子花盛开各家各户都要接自己家的女眷回来消เ暑度假称为接姑娘回来“玩六月”尤其是刚ธ出嫁的新姑娘一定要接回家玩玩长辫子上戴上栀子花衣襟上别着栀子花香飘飘地甩着手儿玩。每年六月家里到处都是女眷叽叽喳喳嘻嘻哈哈的好不热闹。
梅中圣的第二个亡妻陶氏是梅文贤的嫡亲奶奶在梅天成三岁时由于迁延性的产褥热去世。据湾子里奶奶辈的老妇人们讲陶氏奶奶身材高挑额角宽宽的眉毛长脸颊椭圆儿溜溜的皮肤白里透红生的蛮好看晒都晒不黑。从梅天成的长相推测此言不虚。
梅中圣并不爱惜自己的女人。第一个妻子桂氏出血热去世后他并没有因此而在乎关心自己的第二个女人。他常常在打牌回家的途中悄悄地溜到เ陶氏奶奶干活的地里看她有没有什么เ不轨。如果陶氏奶奶有事不得不出门去茶馆找他有男人给他通风报信他事先从茶馆后门溜出来折近便小路赶到陶氏奶奶必经的路上等着远远地看到陶氏奶奶踮着一双小脚๐儿摇摇晃晃地走过来了他就现身立定呵斥陶氏奶奶不守妇道到处乱跑。
可是奇怪的是这个又穷又懒โ又无情的农村男人先后娶的三个老婆都如花似玉不是一般的好看。真正叫脑แ残梅文贤百思不得其解同时也为ฦ三个奶奶叫屈。湾子里其他老头们对此的解释是因为他是裁é缝手里有活钱比一般只种田à的男人富裕另外一个原因大概是他长得还算那ว么一回事英俊小生像舞台上的戏子师傅。
陶家姨爹来玩时常常和汪凤雏坐在阶沿小声儿讲话。姨爹总是一惊一乍的说到เ谁家的小孩子夜啼呀百日咳呀谁家的女儿嫁到人家受公婆的夹板气呀姨爹就会瞪着一双大眼睛呀呀呀地叫苦叹息拍着大腿一声一声地喊菩萨。汪凤雏只是淡淡地既不惊异也不忧伤。“这都是命。”汪凤雏说“命里的灾星。”
汪凤雏在19๗54年34岁时被族里人“抢”回来1955๓生下一个儿子出七风（一周内破伤风）夭折；1957年生下女儿梅天婵；19๗5๓9年生下她的第二个ฐ儿子长到เ两ä岁高烧抽搐病死。连同她和黄埔军校的国民党军官生下的长女一共生下两男两ä女却只存活了两个女儿。经历这么些苦难汪凤雏内心的苦不是谁都能体会能承受的倒是她的淡定令人钦佩。
梅文贤喜欢她妈爹的恬静淡雅常常围在她身边给她穿针线给她剪ຘ手脚的指甲拔前额和后颈่上多余的绒毛。陶家姨ถ爹、大姨爹、小姨ถ爹、家妈爹一起泡完脚๐后想剪指甲却弯不下腰去双手伸得老长老长也够不着脚๐趾脑残梅文贤就让她们坐在高椅子上把脚搁在小方凳上自己้趴到เ地上搬起她们的脚๐给她们剪指甲。
就是这样梅文贤看到了世界上最可怕最畸形最可怜的女人的脚“三寸金莲”男人们特别是那些骚人墨客、达官贵人、贩夫走卒各个阶层各种嘴脸、各种体态、体气、体能、体重、体质、体温、体型、体面或不体面的男ç人们称颂的把玩的念念不忘的小脚。
剪完四个老太太的脚趾甲后当年十五岁的梅文贤跑到เ僻静的后院吐了。洗手。洗手。香皂洗手。
这四个老太太的脚๐左右两只一律从脚掌中ณ间被齐生生地折断大拇趾折向脚心其余四个脚趾折向脚๐板底下五个脚趾一律压在脚板下脚๐趾上的皮惨白惨白的逼在鞋子里久ื没见阳光空气似乎一碰就能破掉一大块皮酸臭和腐臭一阵阵地从这脚๐趾之ใ间向外喷射令人窒息呕吐。
难怪有人说懒โ婆娘的裹脚布又长又臭。
幸亏汪凤雏的爹妈去世得早没人天天给她紧ู裹脚布不然她的脚再放也放不成解放脚只能像这几位姨ถ爹妈爹一样裹成三角形粽子小脚走路一歪一倒的颤颤巍ณ巍的做一个可怜的后天残疾人。
汉人就是这样对待自己的女人的