我就有这种想法，我觉得作未婚妈妈未尝不可。而且这样做，要有蛮大的勇气，你要承受东邻西舍的嚼舌头，有孩子长大以后的质问。
理解，但不赞成。因为她应该为孩子着想，她无权利ำ夺去孩子享受父爱的权利，不管她的经济多富有，她不能因为自己的私欲而使无辜的孩子过残缺的生活。
之所以造成我们不能结合的重要原因是他的母亲要他早日结婚，偏偏他又是一个孝子，左右为难，不敢违抗母命，而我又远在他乡，给我们的感情设下了危机。
方แ评：现代生活冲击下的中国乡村，很典型的一段故事，让人想起李双双和喜旺经历过的冲击。感觉上这是两ä个走错了时光隧道的人之间的一段爱情误会。一个要守着本乡本土过平平静静的日子，一个渴望外面的世界，渴望拥有现代的生活。三年未亲吻、未拥抱，足见这种恋爱方式的传统与古板，这在情爱日薄的今天显得弥足珍贵。但是，古板是一种内在逻辑，有其连贯性，这方面传统了，别的方แ面也难免守旧，如需要早点结婚生孩子，如不愿意离开自己的家乡，等等。表面上是父母的反对，而实际上男孩子与父母的意识形态、思维体制是一致的，一对恋人的分手实质上还是因为彼此世界观的不一致。当女友南下的时候，男孩子一定想过：为ฦ什么เ要有先搞活开放了的广东呢？如果哪里都是一样闭塞，自己便不会失去女友了。
第四节她们的性爱历程
第六节关于性自慰
＃其它背景资料均无
认识z，是在我18岁的冬天。20岁的冬天，z带我进入一种新的生活：我们成为情人，并有了肌肤之亲，一切那么自然，我们因为有爱才有性。我性观念成长的经历即：认识爱，接受性。
我有自己้的性困惑：除开z，我的生活里不可能对另外同龄男ç子有亲近之ใ感z年长我十多岁，我不知有一天生活中没有z，自己้会怎样。对他的依恋，是一种很杂乱但绝对真挚的爱。我们的感情是性的依恋吗？我讲不好。有性，但不全是。
方评：没有写信人的背景资料，但我相信这是位二十岁出头的未婚女子，而z，肯定是位已๐婚男子无疑。女孩子介入婚外情到เ此种情感地步，便十分危险了。
＃20岁，大学在学
我一直不懂为什么很多成年人要破坏青少年的感情。即使这感情最终是失败的，但也是人生中很有意义的经历，我不懂家长和老师们为ฦ什么要在孩子怀窦初ม开的时候，扼杀了这朵美丽的小花。方评：因为爱而不会爱。更因为ฦ，他们认为ฦ性是不光彩的，所以要尽一切努力使孩子们远离它。
如果说是怕耽误学习，那是不是成年的夫妇两地分居就有利于专心工ื作呢？方评：问得好。而且如果两个人真心相爱，就会彼此督促，会为对方的未来着想，如果是怕犯其它错误，那ว么成年人可以正确地引导，况且错误是不可避免的，犯错也不一定是坏事。有些经验和教训是教不会的，也许一个ฐ错误会给人一个终生难忘的教训，而且青少年的恋爱也是生理上成熟ງ育的必然产物，我认为ฦ是不该压抑的。
我对早恋这个ฐ词非常厌恶，甚至在我的大学思想品德课本里对大学生也用早恋这个ฐ词。如果女性22岁可以结婚，那ว么20岁谈恋爱还算早吗？我们国家说了这么เ多年的反封建，但是就现在的情况看，无论人职位的高低等级，还是男女，女性权利和贞操问题都还不同程度地保存着封建的思想。
方评：早恋一词的存在体现着社会对青少年的性剥夺。
＃28岁，大学，外企翻译
算起来，我们同居已经过5年了。朋友们很急，只要一见面，便会说：怎么你们还不结婚？双方的父母也急，前几年不停地催，然而近来，不催了，不知是不是接受了我们的生活方式。
本来，我们商定，在我们同居满5年之后，如果我们仍然相爱，我们便会结婚。然而今天，我们彼此都在忙忙碌碌，忙得无法将结婚提到议事日程上来。于是我们说，反正我们已经迟了，索性再迟一点吧。
最近看倪萍的自传，里面有一篇写同居的文章，倪薄用十分痛恨的口吻说：我痛恨同居，同居没有一点尊严。
他看了之后，对我说，你有没有这种感觉，如果你也这样认为，我们明天就去登记。我笑弯了腰。
我觉得无论是同居还是婚姻，我们的关系都是平等的。我不感到结婚是施舍，更不认为同居的女人没有尊严å。我们相爱，因为ฦ我们还没有结婚，还没有能ม够分出精力来应付结婚的琐碎和繁杂，还没有时间去体验去上计划生育课去照那些木偶一般的结婚照去买婚纱去大宴亲朋，所以我们同居，就这么เ简单。
我也不认为同居是对女人的不公平，在我们决定同居的那一时间，我们是希望长相厮守的。和所有的结婚的男女一样，我们想在一起共同生活，我们想在一起白头到老，所以我们同居。虽然未来是没有人可以预料的，但在这一刻，我们绝没有试试看的心态。我们彼此有着同一份承诺，我们彼此拥有着共同的爱。
方评：即使想试试看，也是无所谓的，不必如此郑重其事地声明。
如果有一天