我拿出黑驴蹄子放在shirley杨嘴边：“你咬一口，只要你咬一口，我马上放了你。”
我见她不啃黑驴蹄子，便从胖子手中把匕拿过来，这时我心中有个ฐ声音在问自己，倘若她真是恶鬼，我下得了手吗？答案很明显是否定的，可是不动手杀死我们四人中ณ的那个恶鬼，大伙都得死在这小小的墓室中，他娘的，干脆大伙一起死了算了。
加上先前的五个ฐ人，一共八人抵达了新疆，我联络了以前在部ຖ队的一个战友刘ถ钢，他是进疆部队三五九旅的后代，在新疆土生土长，但是他和当地人也不太熟，想找个熟悉沙漠地理的当地维族向导很不容易，最后终于通过刘钢๐的朋友，找到了一位做牲口生意的老人。
安力满老汉叼着烟袋，把头摇个ฐ不停：“不行不行的，现在嘛是风季，进沙漠嘛，胡大他老人家，那ว是要怪罪下来的嘛。”
河床下的火山开始活动了，事出突然，众人措手不及，险些掉了下去。慌忙爬上了一个比较平缓的斜ฒ坡，坐下喘了几口气，惊魂未定，却见地下的震动越来越剧烈，火山岩堆积成的山壁随时都可能会倒塌。
不过不管它是多少年活跃一次，我们算是倒霉，正好赶上了。本想沿着地下暗河寻找出口，但是下面的河水都沸腾了，下去就得变成锅里煮的饺子，看来下是下不去了，正在一筹莫展之际，尕娃扯着我的衣服，指着上边让我们看。
我们没敢在鱼骨庙的庙堂中多耽，这破庙可能随时会塌，来阵大风，说不定就把房顶掀没了。
在庙门前，大金牙说这种鱼骨建的龙王庙，在沿海地区有几座，在内地确实不常见，民国时期天津静海有这么一座，也是大鱼死在岸上，有善人出钱用鱼骨盖了龙王庙，香火极盛，后来那ว座庙在七十年代初ม毁了，后来就再没见过。
我看了看“鱼骨庙”在这山沟中的地形，笑道：“这鱼骨庙的位置要是风水位，我回去就把我那本《十六字阴阳风水秘术》扯了烧火。”
胖子问道：“这地方不挺好的吗？这风刮得呼呼的，风水的风是有了，嗯……就他妈有点缺水，再有条小河，差不多就是风水宝地了。”
我说：“建寺修庙的地方，比起安宅修坟来另有一套讲究，寺庙是为了造福一方แ，不能随便找个地方就盖，建寺庙之地必是星峰垒落，明山大殿，除了这座鱼骨庙，你可见过在沟里的庙吗？就连土地庙也不能修在这么เ深的山沟里啊，正所谓是：谷中ณ有隐莫穿心，穿心而立不入相。”
大金牙问道：“胡爷，你刚说的最后一句是什么เ意思？是说山谷中ณ修庙不好吗？”
我点头道：“是的，你看这些沟沟壑壑，似龙行蛇走，怎奈四周山岭贫瘠，无帐无护，都不成事势，加之有深陷山中ณ，阴气也重，如果说这山岭植被茂密，还稍微好一点，那叫帐中隐隐仙带飞，隐护深厚主兴旺，这条破山沟子，按中国古风水学的原理，别说修庙了，埋人都不合适，所以我断定这庙修得有问题，一定是摸金校卫们用来掩护倒斗的，今日一见果然不出所料é。”
胖子说道：“要说是掩人耳目，也犯不上如此兴师动众啊，我看搭间草棚也就够用了，再说这条沟里哪有人，顶多偶尔来个放羊的，听村里人说，过了这道梁便是龙岭迷窟，里面邪性得很，平时根本没没去，所以到这放羊的恐怕也不多。”
我说：“这恐怕主要还是博取当地人的信任，外地人出钱给当地修龙王庙，保一方风调雨顺太平如意，当地人就不会怀疑了，倘若直接来山沟里盖间房子，是不是会让人觉得行为反常，有些莫名其妙，好好的在山沟里盖哪门子房屋呢？这就容易被人怀疑了，不如说这里是风水位，盖间庙宇，这样才有欺骗性，以前还有假装种庄稼地的，种上青沙帐再干活，都是一个宗旨，不让别人知道。”
大金牙和胖子听了我的分析，都表示认同，外地人在山沟里盖庙确实比盖房子更容易伪装ณ。
其实胖子所说不是没有道理，不过还得上到山梁上看看那ว龙岭的形势，才能ม得进一步判断古墓的位置，以及在此修庙的原因，我估计古墓里鱼骨庙不会距离太远，否则ท打地道的工程量未免太大。
现在终于到了龙岭坡下，我最担心的两件事，第一件就是龙岭中ณ有没有大墓，现在看来，答案应该是绝对肯定的。
第二件事是，这座墓如此之大，而且早就被建鱼骨庙的那位假商人盯上了，他有没有得手？这还不好说，不过看他这般作为ฦ，如此经营，定是志在必得。
不过就算是这龙岭的古墓已经被倒了斗ç，我想我们也可以进去参观参观，看看别的高手是怎么เ做的活，说不定没掏空，还能留แ下几样。
摸金校尉的行规很严，倒开一个斗，只能拿上一两ä件东西，多了便要坏了规矩，看这位修鱼骨庙的高人，既然能在龙岭找到很多人都找不到的大墓，一定是个老手。
越是老手高手，越看重这些规矩，有时候甚至把行规看得比命都重要，不过这些优良传统现在恐怕没人在乎ๆ了，现在的民盗跟当年闹日本鬼子差不多，基本上到哪都执行三光政策。
我们围着鱼骨庙转了几圈，没现地道的位置，看来藏得极为隐蔽，