那些天，他们俩肆无忌惮，把肉体的疯狂进行到เ了极点。按说，齐文姜在这个时间段内理应为丈夫披麻戴孝，守丧ç含悲，甚至按民间的说法理应禁止房事才对，但她才不管那ว么多，你死是你的事，我活着还要我的快活呢！于是乎ๆ，她天天艳服着身，巧ู笑倩兮，与齐襄公招摇过市，俨然一幅亲密的夫妻状。在今天衡量一下他们二人的全部过程，这一段时间可谓是最为自由，最为疯狂，最为ฦ不顾人耳目的顶级欢娱。世人的眼球都被他们吸引了过去，几番观察之后，纷纷吐唾沫，大声斥责他们逆天乱ກ伦，疯狂苟且，实属无耻之极。从《诗经》中的诗中可以看出，他们二人在那些天驾着十分豪华的马车，车外饰物耀眼夺目，车内铺有软席兽皮，他们在车上不时抚摸对方的身体，极尽调笑欢娱，路人纷纷瞪眼不屑斥之ใ。这时候，齐文姜可能因为消魂而显得醉眼迷离，更加美丽了。但她只在齐襄公一个人眼里是美的，在众人眼里却是不干净的，她的yd与她的美貌同样都已经到了极致，把这二者放在一起，显然人们会先指责她的yd，而不怜惜她的美貌。她是美，美得像一朵罕见的花一样，但却长在臭气熏天的粪堆里，谁还有心思去欣赏。
在小镇待了没多久ื，齐襄公又来找她了。对于有些人来说，富贵了便思淫欲，而对于齐襄公来说，当风险过去，国事安定时，他便要思淫欲。一得到妹妹留在边境小镇上的消息，他就心痒痒得受不了了，赶紧寻找一个ฐ视察边界ศ情况的借口去会她。走在路上，他可能感觉很好，现在还有谁能ม阻挡自己呢？没有了，想阻挡自己้的人都已经死悄悄了，自己้现在可以想怎样就怎样了。到了小镇上，他和齐文姜又马上沉溺于放浪形骸的情欲中了。他本来就好这个，而齐文姜ä因为受惊吓和伤心，又像当时遭拒婚后一样感到เ哥哥的胸怀很宽广，很温暖，被他拥抱着便忘却了一切烦恼。
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打完了，他指着齐襄公的鼻子说，我即日返回鲁国，从此咱们一刀两断ษ，老死不相往来。这时的齐襄公大概一句话也说不出来，只是任由鲁恒公辱骂。做了如此这般亏心事的人，都会被耻辱堵住喉咙，被胆怯绑住手脚，即不敢争辩，也不敢逃跑，光着身子趴在那里，犹如一个ฐ被宰杀后拔去了毛的猪。至于齐文姜ä，在当时更是被吓坏了，握着被打得火辣辣疼的脸，不知该如何是好。只有在这样的时候，她才会被冷水浇灭浑身的欲火，脑子也会清醒过来。他爹齐老爷子已经死了，现在只有丈夫具有给她身上泼冷水，拯救她从一个疯子还原成正常人的可能了。但她真的能ม通过这件事还原成正常人吗？一切都有待于观望。
鲁恒公能这样做很好，说明他是一个成熟的男人，处理事情能把握住分寸，而且还显得不动声色，能ม够把全盘棋子掌握在他一人手里，想怎么เ走便怎么เ走。其实，我们也不难揣摸到鲁恒公娶ດ了齐文姜之后的心理变化。当初，他是知道齐文姜在嫁自己之前就把处女的身子交给哥哥的事的，但为了鲁国当时在政治上的企图，他同意娶她，让他没想到的是，齐文姜居然美得出了他的想象很多倍，让他一时竟激动得浑身有些颤抖。
将心比心，谁没有干过出轨的事情呢！只不过大多数人善于遮掩和改变，干那事的时候是一只狼，干完了赶紧让自己变成一只羊，所以在人群之中谁也看不出他身上有干过什么เ的痕迹。细细想一下，这本也无可厚非，人活在这个世界上必须得这样，有时候自己的面子也是大家的面子，所以一个人必须ี维护共同利ำ益和大众利益。还说齐文姜，如果她的诗写得好，深入人心了，大家因为敬仰她的诗会转而敬仰她的人，像所有作家诗人们会拥有无冠加冕的幸福一样，人们会因为她的诗高级继而也觉得她人也高级。
愈压制ๆ，是不是会愈加反抗呢？抑或，他们二人一看压制ๆ得如此厉害，会不会采取别的办法幽会呢？比如，趁人不备偷跑出去约会；或者想方设法引开父亲，利ำ用时间往对方的怀抱里扑去；再或者买通丫环、侍者一类的下人，传递书信给对方แ，告知他（她）自己此时此刻的心思。史书上没有记载他们二人是用什么เ办法联系到对方แ的，但却引出一段与诗有关的事件，让历史在这儿抒情了一把，把情节弄得一波三澜，颇有情趣。在文姜出嫁的前一天晚上，姜诸儿在一把纸扇上写了一诗，传递给了齐文姜。诗句是这样的：
嫁出去的女儿泼出去的水，齐老爷子这次要把齐文姜这盆让他难堪的水泼得远远的，泼得干干净净，让她永远不要再踏入齐国一步。
其次，春秋作为ฦ一个ฐ自由时代多多少少影响了他们对待性的态度。在今天看来，春秋是一个十分自由á的时代，人们不但过着悠闲的日子，而且还似乎极富情调，花前月下吟诗，江湖行侠仗义，每个人都似乎ๆ很洒脱，很有一股“诗意地栖息于大地”的感觉。最让人感动的是，这个时代的人往往一个人胸中可以装得下一个国家，有许多侠士为了一个“义แ”字胆敢人头落地，不表现出半点畏惧。在当时，侠士们只要看哪国的皇帝不顺ิ眼，便或提长剑或腋ນ藏短刃去刺๐杀他，闹出了不少传奇故事。古往今来，也就是春秋战国时期人人敢去杀皇帝ຓ，春秋战国一结束，中国古典的侠士精神便宣告结束。在今天看来，春秋时代的人都显得很可爱，让人觉得他们身上有那么一股天不怕地不