怎么来安排对话呢？沃雅尼瞪着一双又喜又惊的大眼。
出了大事啦，出了好事啦！你们可知道，老教皇死了，就是那年在罗马发布对哥白尼学说的禁令，逼我签字的那个老教皇死了，这下，我们自由了。我们又可以飞向宇宙了。
校长不屑一答地说道：当然比重球要快！因为它是重球加轻球，自然更重了。
这在当时的学者看来，简直是一个ฐ不知天高地厚的疯子。1590年，25岁的伽利略，对亚里士多德的一个经典理论提出怀疑。亚氏说，如果把两ä件东西从空中扔下，必定是重的先落地，轻的后落地。伽利略却认为ฦ是同时落地。这自然没有人相信他的，于是他决心搞一次实验，让人们亲自看看。
来到巴黎医学院，维萨留斯ั便专攻解剖。这里倒是有解剖课，但讲课老师巩特尔自己้并不动手，只让学生去死背盖仑的教条。偶然遇有解剖时，便由一个ฐ理发师来做。说来好笑，那时的理发师和外科皆生是一个行当，就可知外科医生的地位是很低下的，极受人轻视。但理发师做解剖也只是有一点割肉刮骨的手艺，连个医学术语也说不准。维萨留斯这么一个ฐ矢志求知的人对这种玩笑似地教学法当然不满，这样学了两年他实在不能忍受。这天巩แ特尔又带了一个ฐ理发师来上课，他将盖仑的讲义往桌上一放，连看也不看一眼便向学生背了起来。维萨留斯ั腾地一下站起来说：我们实在不想听了，你每天总是这一套，像乌鸦坐在高高的椅子上，呱呱地叫个不停，还自以为了不起。其他学生也都跟着哄了起来。巩特尔只好带着理发师忿忿退席。这学院里还有一位叫西尔维的老师，他教动物解剖，也发现了盖仑的一些错误，但他却不敢说出。一天维萨留斯拿看自己解剖的一个标本去向老师求教，他说：盖仑讲人腿的骨头是弯的，我们每天直立行走怎么เ会是弯的呢？你看这解剖出来也是直的啊！这位先生支吾了半天，嗫嚅着说：恐怕盖仑还是没有错，现在的人腿直，只不过是因为后来穿窄裤腿之故。维萨留斯ั听完真是哭笑不得。标本就在手中，事实就在眼前，怎么就是不肯说真话呢？
这是一个ฐ不大的地道，迈下了三九二十七个ฐ台阶，再走九九八十一步，右边就是一个密室，门关着，缝里泄出一线灯光。这士兵蹑手蹑脚๐摸到เ门前，先侧耳静听，半天没有一丝响声，静得像城外的绞架下一般，一种阴森森的感觉又爬过他的脊梁，随即全身就是一层鸡皮疙瘩，他用手按按胸膛，那心跳得咚咚的，倒像已跌到了手心里，他颤抖着双腿又挪了两步，将眼睛对准门缝，往里一瞧，不看犹可，一看舌头伸出却再也缩不回去。只见刚ธ才跟踪的那个ฐ人坐在死人堆里，背靠墙根，咪着眼，他的右手捏着一把刀，左ุ手搂着一根刚ธ砍下的大腿，肉血淋淋。桌上摆的，不是人的头骨就是手臂。
这时侯，正在墙角伏案计算的一个年轻人忽地翻身站起说：老师，他们这样猖狂，我们就该公开回答。我真不明白，你的日心说思想从生成到现在也有36年了，就是《天体运行》一书，写好也有九年了，为ฦ什么不发表出去？
中世纪的那些伟人们大概都要在古堡里受一点煎熬的。罗杰·培根死后又过了2๐49年，在波兰一个ฐ山区小镇弗劳思堡的城墙角上，也有那么一座小塔楼。楼外平台上装有四分仪、三角仪、等高仪等。这是一座自装的十天文观测台。楼里住着一位70่岁的老人，他须发皆白，穿一件长长的黑袍，正在房中来回踱着，他叫哥白尼(147๕3-ๅ1543年)，是这里的教长。这时他正在发脾气：真是无知，真是些可怜的奴才。他们已๐被托勒玫和那些教皇愚弄了一千多年，却还有脸来嘲笑别ี人。
却说当时阿基米德站在高处看见克劳狄乌斯ั的海ร军已被火烧水淹，漂零而退，岸上的妇女、孩子们欢呼、雀跃，但他只是舒了一口长气。他向来不主张用科学杀人，只是强敌当头，兵临ภ城下，为救全城百姓，才不得不姑且为ฦ之。他再望望海面，确实没有敌舰了，便招呼大家回城，一面对身边的随从说：快备马，到城北看看那边打得怎样了？
可是你看那些奴隶们从船上背下来的箱子，那些金银玉器，那些刀枪兵器，哪个ฐ不比水重，为什么它们装在船上不会沉到水里？
这很简单，因为ฦ它们是木头做的。
这个学者叫希帕索斯，他在毕达哥拉斯学派中是一个聪明、好学、很有独立思考能力的青年数学家。今天要不是因为争论，还不想发表自己这个新า见解呢。那ว个摇桨的大个子一听这话就停下手来大叫着：不可能ม，不可能，先生的理论置之ใ四海皆准。希帕索斯眨了眨一双聪明的大眼，伸出两手，用两个虎口比成一个等腰直角三角形说：
要是这个小数既除不尽，又不能循环呢？
你是谁？
我是伽利略的学生。一个伽利略๓分子。
这个青年叫托里拆利（160่8－1้64๒7），他崇拜伽利略，到处自称是伽利ำ略分子，比伽利ำ略更直率地宣传他的学说。
大公和神父，万没想到今天这个ฐ场合能冒出一个伽利略๓的学生，真使他们扫兴，便恼怒地说：既然你发现了什么เ真空，就当众拿出来给大家看看。他们冷笑着，很为自己้出了这么个ฐ绝好的难题而自豪。想瞧这青年的难堪。
青年不慌不忙的说：这