《尚书中候仪明篇》曰："ิ仁人杰出，握表之ใ象，曰角姓，合音之于。"苏偘云："萧，角姓也。又八音之器有箫管也。"ิ
谶又曰："上参南斗第一星，下立草屋为紫ใ庭。神龙之冈梧桐生，凤鸟舒翼翔且鸣。"南斗第一星，吴分也。草屋，萧字也。又箫管之器，像凤鸟翼也。
大将军。
太傅。
乌程武康余杭东迁长城於潜临安故鄣安吉原乡
吴郡ຉ
建元四年七月戊辰，月在危宿蚀。
十年十二月癸未朔，加时在午之半度，到未初见日始蚀，亏起西北角，蚀十分之四，申时光色复还。
皇太子穆妃服，尚书左丞兼著作郎王逡问左仆射王俭："中军南郡王小祥，应待闻喜不？穆妃七月二十四日薨，闻喜公八月发哀，计十一月之限，应在六月。南郡王为当同取六月，则ท大祥复申一月，应用八月，非复正月，在存亲之义，若各自为祥，庐垩相间，玄素杂糅，未审当有此疑ທ不？"俭曰："送往有已，复生有节，罔极非服制ๆ所申ã，祥缟明示终之断。相待之义แ，经记无闻。世人多以庐室衰麻，不宜有异，故相去一二月者，或申以俱除。此所谓任情径行，未达礼ึ旨。昔撰《丧记》，已尝言之。远还之人，自有为而未祭，在家之子，立何辞以不变？礼有除丧而归者，此则ท经记之遗文，不待之明据。假使应待，则ท相去弥年，亦宜必待，乃为衰绖永服以穷生，吉蠲长绝于宗庙，斯不可矣。苟曰非宜，则旬月之ใ间，亦不容申。何者？礼有伦序，义无徒设。今远则不待，近必相须ี，礼例既乖，即心无取。若疑兄弟同居，吉凶舛杂，则ท古有异宫之义。设无异宫，则远还之子，自应开立别门，以终丧事。灵筵祭奠，随在家之人，再期而毁。所以然者，《奔丧ç礼》云'๙为位不奠&ุ#039๗;，郑玄云๑9๗;以其精神不存乎ๆ此也'。闻哀不时，实缘在远。为位不奠，益有可安。此自有为而然，不关嫡庶。庶子在家，亦不待嫡矣。而况储妃正体王室，中军长嫡之ใ重，天朝又行权制，进退弥复非疑ທ。谓不应相待。中军祥缟之日，闻喜致哀而已，不受吊慰。及至忌辰变除，昆弟亦宜相就写情而不对客。此国之大典，宜通关八座丞郎，共尽同异，然后奏御。"司徒褚渊等二十人并同俭议为允，请以为永制ๆ。诏"可"。
俭又答渊难曰："含闰之ใ义，通儒所难。但祥本应期，屈而不遂。语事则名体具存，论哀则情无以异。迹虽数月，义实计年，闰是年之归余，故宜总而苞之。期而两ä祥，缘尊故屈，祥则ท没闰，象年所申，屈申ã兼著，二途具举。经记之ใ旨，其在兹乎ๆ？如使五月小祥，六月乃闰，则ท祥之去缟，事成二月，是为十一月以象前期，二朔以放后岁，名有区域，不得相参。鲁襄二十八年&ุ#039;๙十二月乙未楚子卒&ุ#ี039;。唯书上月，初ม不言闰，此又附上之ใ明义也。郑、射、王、贺唯云期则ท没闰，初不复区别杖期之中ณ祥，将谓不俟言矣。成休甫云&#ี0่39๗;大祥后禫，有闰别数之๑9;，明杖期之祥，不得方于浸缟之末。即恩如彼，就例如此。"渊又据旧义难俭十余问，俭随事解释。
史臣曰：夏以桀亡，殷随纣灭，郊天改朔，理无延世。而皇符所集，重兴西楚，神器暂来，虽有冥数，徽名大号，斯ั为ฦ幸矣。
十一月，丙辰，以氐杨灵珍为北秦州刺史、仇池公、武都王。丁亥，诏"所在结课屋宅田à桑，可详减旧价。"ิ十二月，甲子，以冠军将军裴叔业为豫州ะ刺史，冠军将军徐玄庆为徐州刺๐史，宁朔将军左兴盛为兖州刺๐史。丁丑，遣度支尚书崔慧景率众救雍州ะ。
五月，己้巳，以征虏将军萧懿为益州ะ刺史，前军将军阴广宗为梁、南秦二州刺史，前新除宁州ะ刺๐史李庆宗为宁州刺史。秋，九月，辛酉，以冠军将军徐玄庆为兖州刺๐史。冬十月，以辅国将军申ã希祖为ฦ司州刺๐史。闰十二月，戊寅，皇太子冠，赐王公以下帛各有差ๆ，为ฦ父后者赐爵一级。断远近上礼。又诏"今岁不须光新，可以见钱为百官供给。"ิ