“向左转，不要停继续走”
众多新兵，发出了阵阵惊叹声。
这属于正常现象，老弱妇女，在迁徙过程中丧ç命的可能性要大得多。
每月银钱少？这就更没关系了，当流民每天迁徙，可有谁得到了一个大子？
钱粮？
狡兔三窟是说的战国时期齐国公子孟尝君的故事，狡兔尚且准备三个洞穴，何况是人？
这也是可以的，但是，消เ耗的任务得点，需要翻倍。
凑齐一定数量的任务得点，就可以让相应等级的玩家进行一次强化。
但是其麾下真正拿得出手的武将却只有张郃高览，文臣虽多，郭图逢纪之辈却各自有自己的缺点，和曹操麾下的荀彧郭嘉ล这些人相比，差了许多。
在整部三国之中ณ，沮授的戏份并不算多。
因此，韩变故意用一种很随意的方แ式，和韩馥交流。
简单的说，韩馥对“韩变”寄予希望，却并不强求。
然并卵。
但是，只要看过三国演义แ的，应该都知道韩馥说的这句话。
见到这个场景，韩变的嘴角微微翘起。
看来已经有人开始明白，什么叫“袍泽”了。
不用说，那多出来的饭食，故意让所有能吃到晚饭的人分散到所有伍里面，都是韩变的手笔。
他要让这些士兵，在日常的点滴中，明白袍泽的含义。
会写“袍泽”二字不算什么，能够真正将身边人当成自己้的袍泽，那才是真正的了不起。
所谓“袍泽”，如果不能共穿一套衣服，共吃一碗饭，那还叫什么袍泽？
当然，这样的情况，只会在今晚发生，今天以后，就要么是一个什吃香喝辣，要么就是一个ฐ什喝西北风了。
类似的情景，发生在好几个什伍里面，吃独食的什长伍长不是没有，可韩变看见了，也没有加以指责。
因为没有必要，等他们所在的什，拿几次倒数第一之后，总能明白一些东西，他的奖惩制度可不是白白设立的。
……
这个时代的士兵大多油水不足，有夜盲症，吃过晚饭之后，便该休息了。
可是韩变却令人燃起了篝火，所有人都绕着篝火，围成一个圈。
在篝火的映照下，韩变的脸显得通红：“各位，在歇息之前，还有最后一件事”
士卒们顿ู时被韩变勾起了兴趣，虽然仅仅训练了一天，他们已经发现，这位统帅的行事实在是出人意表。
虽然有些士卒为韩变的“不走寻常路”而有些怨气，嫌韩变太会来事了，但更多的人还是感觉很新奇，想知道这位统帅又要出什么幺蛾子。
“在这里，我希望我们大家，都能ม学会一首歌。”
歌？
士卒们更加疑惑了，要听歌唱曲的话，应该去寻歌伎娼伶才对，来找他们这些大老粗做什么？难道这位主帅的爱好很独特？
韩变很快就解开了他们的疑惑。
他要让大家学会唱的，不是别的歌，正是军歌。
用来鼓舞士气的军歌，当然是最适合军队的歌曲。
在韩变原来的时代，军歌自然数不胜数，“团结就是力量”之类的便是典型的军歌，韩变如今都还会哼两句。
可是，一来那ว个时代的军歌和如今的旋律相差甚远，贸然拿出来不得被人当妖怪才怪；二来，在这个时代里面，唱“战士打靶把营归”“我们是人民的武装”的话，有人能听懂吗？
所以，韩变选择的，是在这个ฐ时代就已经有的一首军歌。
没有配乐，没有伴唱，根据内心深处的记忆，韩变缓缓地开口了，声音慷慨而又激昂。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”
“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作”
“岂曰无衣？与子同裳๙。王于兴师，修我甲兵，与子偕行”
在韩变虽然说不上好听，却足够豪迈的声音中，一百多号士卒都感觉到自己的热血仿佛在上涌，胸口剧烈跳动，好像自己身上有什么เ东西在燃烧一般。
这首收录于《诗经》中ณ的“秦风无衣”，本身就是一首慷慨激昂的战歌，是昔日秦国抗击西戎时期产生的。
赳赳老秦是那一时期有名的硬骨头，这一曲“无衣”，则ท是当世最佳的战歌，没有之一
原来的“韩变”，虽然不务正业，尤其不喜读书，却对曲乐情有独钟，这首“无衣”他自然也听过唱过，虽然因为不对胃口而很快丢到一边，这一段记忆却忠实地镌刻๑下来，并被韩变所接收。
而韩变所看重的，倒并不是这首战歌当中的慷慨豪迈，而是里面的袍泽之情。
其实，袍泽一词，便是源于这首战歌。
没有衣服，我们就穿同一件衣服，一起去作战，一起行动，同仇敌忾。
韩变觉得，当世的军队，大都在这一方面差ๆ一些意思。
可是，军队偏偏又是最讲究配合的。
两个离心离德的士兵，只要本身实力相差不悬殊，绝对打不过两个ฐ可以把后背交给对方的袍泽。
所以，