止观二字，原离不得，即定慧也。以后凡念起时，不要仍旧兀坐。当究此念在何处，从何起，从何灭，反复推究，了不可得，即见此念起处也。不要又讨过起处，觅心了不可得。吾与汝安心竟，此是正观，反此者，名为邪观。如是不可得已๐，即仍旧绵绵去止，而继之ใ以观，观而继之以止，是定慧双修，此为回光。回者止也，光者观也。止而不观，名为ฦ有回而无光，观而不止，名为有光而无回，志之。
看鼻端，只于最初入静处举眼一视，定个准则便放下。如泥水匠人用线一般，彼自起手一挂，便依了做上去，不只管把线看也。