进入城门内，只见满目疮痍，地上碎石片片，哪里有什么珍奇异宝？传说自然是传说，人为ฦ地添加了许多幻想，与真实现状相去太远了。
但他转念想，自古以来，除了那些神话中的人物，又有谁见过真正的神仙呢？再者，世界上的几大宗教，各自都有升天的方式以及对天堂的描述。同在宇宙中，万物苍生各有各的灵性，虚无缥缈的世界ศ是不可能ม存在的。
朱家鼎说道：“程管家，我们走后，寨子里的事就全交给你了，明天你就安排出殡。”
苗君儒没有说话，他在思索着事情的经过，莫非许道长与朱家鼎是路人，要他送人皮来新寨，就是要他帮助他们去取出钻石？绝对不可能ม这么简单。个能够将1้1块人皮地图弄到手的人，对这件事肯定知道得不少，之所以不愿置身事外，也定有原因的。他虽然与许道长接触不多，但完全可以感受得到许道长的为人，是位睿智而仁义的长者，这样的人应该不会助纣为虐才对。
走出十几里山路，还没来得及喘口气，从路边的树林中冲出十几个人来，有的拿着枪，有的则提着砍刀。看就知道是遇上土匪了。
苗君儒根本无法知道阿妹中的是什么毒，又摸了下她的脉搏，见脉象很乱，也很微弱，心知情况不妙。若想救阿妹，只有将其送回道观交给许道长。
苗君儒问道：“你怎么知道得这么多？姚â万泉既然是你的杀妻杀子仇人，这么多年来，你难道没有想过去报仇？”
这倒奇怪了，既ຂ然是土匪，为什么เ不亲自带人出马，而要辗转花钱托人下手呢？时间，苗君儒也没有办法想明白。他求虎爷放弃攻打寨子是不假，可是后来出现的那具活尸，不也正把虎爷手下的人马杀得塌糊涂吗？他力搏活尸救下了虎爷，马鹞子为什么เ要这么做呢？
很多庙宇道观内，都有不为人知的密室，并不足为奇。
他们两个人明明是在新า寨失踪的，怎么เ会出现在这个地方呢？
同时徒弟必须学会36种功，才能去赶尸。第种功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来；第二种功是“行走功”，也就是让尸体停走自如；第三种功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”“过桥功”“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能ม力，会被咬得体无完肤。最后种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。
赶尸匠的家里，跟般农民样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到เ赶尸业务时，他们才将自己装束番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳“赶尸”这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出张特制的黄纸，让你将死人的名字出生年月去世年月性别ี等等写在这张黄纸上，然后画ฑ张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
“老师，死人下葬有什么好看的？”站在苗君儒身边的学生路子林说。
他先后娶过五房妻妾，却只有个ฐ儿子。有人传言他杀孽太重，所以后代单薄。几年前他出巨资修建了座寺院，以求独子生平安。家中也常年供着两个和尚，整日念经积福，消เ灾解难。
朱家鼎说道：“那时的情况和现在不同，你是不明白的！”
几个士兵押着苗君儒他们三个ฐ人，跟在朱家鼎的身后。苗君儒在转身的时候，又看到了那几具跟在后面的活尸。这次，他在那活尸的后面，看到เ双似曾相识的眼睛。
那个人迅速将头别ี开，似乎ๆ在有意躲开苗君儒。
怎奈苗君儒已经注意上这个人，这个人看上去个ฐ子较小，虽然穿着军装，但显得有些单薄。他并没有像其他士兵样背着枪，而是空着手混在人群中。
不断ษ有人挤进来，苗君儒被人群夹杂着，转过了那ว尊金佛。在金佛的背后，是条两人多高的通道，通道是经过人工雕琢的，有台阶步步往下。从洞外透进来的光线，带着种耀眼的红色。
他扭头再去寻找那个ฐ人时，却已๐经寻不见了。
他被人推着走下台阶，脑海中ณ还在搜索ิ着关于那ว双眼睛的记忆。
那ว个人究竟是谁呢？为什么要躲着他？
第十七章远古图案
台阶很短，很快就走完了。出了洞，就是处大平台，平台上有块几米高的巨石，巨石上刻着几个ฐ古老的商周文字：极乐台。
绕过了巨石，就是处山谷，山谷里的景象让苗君儒吃惊不已。他以为这崇山峻岭之ใ间的山谷，都是树木覆盖着的，哪知道眼前的山谷眼就看到เ底了。
这处山谷与别的山谷完全不同，山谷并不大，就像个大漏斗，四周被高高的山峰包围着，山峰对着山谷的这面没有棵树，也没有根草，全都是光秃秃的沙土和岩石，山岩呈红褐色，就如同被大火烧过了般。在夕阳的照ั射下，呈现种让人感到เ迷离和刺眼的红光。
远远地，看到เ谷底有处石头砌成的大型建筑物，建筑物上面有个四面方整顶部尖尖的石塔，其外观与埃及的金字塔极为相似，估计就是朱家鼎所说的圣坛了。由于距离较远，看得不是很真切。
站在巨石边上的人，都被