杨澜笑了，用胳膊碰了李蔚一下：“怎么，改邪ิ归正啦，你早该这样了。我真有点搞不明白，你千里迢迢赶回成都来找我三姐，而我那三姐又那么娴雅美貌，怎么就收不住你的心。好在我三姐是位知书达礼ึ的人，要不然，真有你好受的！”
李蔚拉着杨澜朝道旁走了几步，彷佛探索些什么似的凝视着杨澜的眼睛，连声追问道：“大哥这次外出就是为了寻找这人吧，他是谁？王侯儿，名字倒是有些意思，人怎么看上去像个混混！”
邓以宾是以一名囚徒的身份亮相的，当时也是脸色苍白，两眼无神，一副失魂落魄的模样。他正要被押解到เ百里开外县衙。而抓他并押送他的啬夫凑巧ู是杨澜以前一起喝过酒的朋友。
仿佛是为了验证他的身份似的，王侯儿小心翼翼地开始了他的讲述，那ว位同名同姓的先人面目在他的哝哝低语中ณ清晰起来，似乎很快地就栩栩如生了。王侯儿说话的声气有点怪异，嗓门儿带一点沙，带一点浑厚，却又不失阴柔，像女人似的尖声拉气，或是细声细气。这种特别ี的声气，在黄昏时分清寂的山野里，听上去别ี有一番韵味。他说话的姿势和脸上的表情都带点神秘的意味，那ว表情让人猜不透，让人忍不住地疑惑和好奇。杨澜边听边点头，一连窜细细的悬疑ທ，从他的喉咙那里开始慢慢地卸掉……
杨澜忽然有点儿口拙，不知说什么好，只是对着玉儿傻笑。就像一个人忽然得到了一样意料é之ใ外的宝物，本已十分满足，但这个宝物又显露出另一样珍贵品质来，令人不知该怎么表达自己้的情绪。他现自己又找到เ了一处与玉儿的共同点，他们头脑里的等级观念相对来说都比较淡漠，不大讲究那ว些繁文缛节。在下人面前，她从不搭小姐的架子。也许是因为她从小深居简出，也许是因为她的性格偏于内殓和善良，造成她的社会交际极为ฦ有限，以致那个时代流行的种种通病也就传染不多。等级制是任何民族在它的古代和中ณ世纪社会都曾有过的。玉儿所处的那ว个彝族社会里尤为ฦ突出，他们的传说时代约相当于西汉中后期，就已有了严å格的等级划分。这种情形一直延续到1949年以前。他看过电影《达吉和她的父亲》，知道大小凉山彝族社会的全体成员，那时仍被严格地划ฐ分为诺伙、曲诺、阿加和呷西四个等级。诺伙是统治等级，其余是被统治等级，程度不同地受着诺伙的剥削和奴役。甚至于在被统治等级中，也有高等级占有低等级的现象。而那次他和李蔚的遭遇，即便不被杀头，也极有可能被掳去做呷西，也就是后来汉语里称的“锅庄娃ใ子”。他们居于等级阶梯的最底层，主要是掠来和买来的汉人，或抽来的阿加子女，少数是因破产而身份下降的曲诺。呷西一般都单身，一无所有，毫无人身自由权利。他们可被诺伙、曲诺以至阿加占有，终年住在主子家里，在主子的监视下从事家内和田à间的劳役。主ว子为ฦ使呷西繁殖奴产子，防止他们逃走，往往强迫呷西配婚成家，允许上升为阿加。这世界真是滑稽。人的命运极易改变，只要有那么一个小小的变故，刹้那间主子与奴仆的位子就会转换。他忽然一阵心悸，有一种前所未有的惊惧与难过。说起来，这都是命。按老辈人的说法，一切贫贱，都是命里注定。他应当暗自庆幸他目前的状况，有衣食无忧的生活，有深爱着自己的玉儿，还有什么不满足的呢！
暗香抬头有些怯弱地看了玉儿一眼，玉儿用歉意的语气说道：“他是主子，你就听他的吧。”她随后叹了口气，失望地望了望杨澜，忍了忍，还是抑制不住地将埋怨脱口而出：“公子，暗香一家可正在吃饭呀，你就忍心打扰他们这难得的团聚！”
李蔚到เ底是忍不住了，语气异常焦急，还带着哭腔：“真是没有想到，玉儿姑娘的身子骨这么弱，说是弱不禁风也为过。御医说她的脉搏极零乱ກ，毫无规律可言，像是心脏上有毛病。他还说，有这种病的人，切不可长途跋涉，也不可情绪起伏过大，否则极易猝死。他刚才这么เ说我还不信。我告诉他，一月之前，我们刚一道从千里之外的南中归来，她在路上什么事也没有。他听后，头摇得像拨浪鼓一般，说打死他他也不信。他说，要真是这样，也能算作万幸了，要么就只能是神灵在保佑……”
杨澜听了，心里陡然一惊，慌忙追问道：“他都说了些什么，快告诉我。”
李蔚双眼一闭，也不知是失望的还是着急，立即惨兮兮地嚷叫起来：“糟糕——大哥你可把我们给害苦了，我家娘子今天见诸葛丞相时，把你的事给他讲了，说她终于找到了失散多年的弟弟。我还在一旁一个劲地夸耀你才智出众，尤其是对南中局势判断的见解独特，甚至于连猜测诸葛丞相会率兵亲征都讲了。诸葛丞相是听得津津有味，连连点头，最后他还说难怪近观城东有祥云，正想着出城来访一访呢。我这个ฐ牛皮可是吹大了。我当时还在想，诸葛丞相真能屈尊到เ此，一定是因为你是我岳丈幺儿的缘故。若是他知道你没有这种身份，还会这样吗，说不定还要记恨我与娘子的不实之ใ过呢！”
杨澜气馁地叹息道：“怎么，让你为ฦ难啦？看来只有我自己้去向你家娘子解释了。”
那人没有立即答话，先双膝跪倒，嘴唇微微哆嗦着说道：“未曾谋面的儿子叩见父亲大人!”
杨澜不防她说出这样一番话来，震惊的几乎说不出话来。他本来经过长