念念福蕊终于在一阵沉寂后动了口：“写，怎么不写。但不应当写传记。短时间也写不出来。历史跨度那么长，谁又会拥有那ว么多翔实的资料呢？没有资料é怎么写？杜撰幺？大姐的初ม衷是对的。但我认为，虽然朵朵的语言有些激进，但也是从讲道理的角度看问题。我的意见是只能作为ฦ一种记载。把它作为某一部小说里一个童话的记载。”
“开头我都想好了。首先，要把千禧龙用英雄人物的形象来塑造。好比一个画廊，有祂的历程，祂的个ฐ性，祂的对人生的不断探索，在人生中的坎坎坷坷等等。反正他的人物形象一定会羽翼丰ถ满，栩栩如生。符合对典型人物的审美体验。”真真说话的时候，好像在发言之ใ前就把自己้置身于文学研讨会上一样，一本正经，还企图来两句之乎ๆ者也。
“从前耶，有一座山，
“两个ฐ字：融入。”
“好吧，请你闭上眼睛。然后，你再次回到现场，那花，已经开始萌芽……想想嫩芽破土的强大生命力……再想想，穿破土壤被新า鲜空气所包裹的喜悦……再想想，从萌芽到房子开成，整过过程中，嫩芽的头像什么？形象一点，在形象一点……啊……”真真爱蕊把乐่乐欢蕊带入忘情而痴迷的如诗如画ฑ的意境……。
“只见那ว，次第开放的鲜花转眼间生成：一亭、一廊、一楼阁……”
性别：雄
年龄：千年精
念念福蕊喜欢交流，交流的过程很有条理。平时小伙伴有一些纷争，总是念念从中调停化解。圣母发现了二女儿的特长，尽量给她更多的到锻炼机会，一些小伙伴在纷争时找到圣母，请圣母评理，圣母总是笑嘻嘻的说：“孩子们，这些事你们之间就会解决。你们听听念念的意见好吗？”
在圣母给孩子们记录的成长日记里，有许多真真助人为ฦ乐่的故事。这些故事，反映出的，是真真本性中固有的性格取向。她认为，心里的大爱，足以让真真在一个领ๆ域里有所发展。那就是爱心播撒的事业。五岁，圣母为真真诞生了天使的翅膀，佩戴了心形项ำ链，授予她开心金钥匙。成为ฦ了最具影响力的“爱心天使”。
理由á：最有生命力，也有利ำ于带动整个凤凰山脉ำ的经济和社ุ会进步。只有进步了，所包含的文明就会惠及每一个人，让所有的人都从此幸福起来……。
圣母在倾听，用微笑回应分享者的倾听……
“事实上，真实的故事发生在楚地的一个小村落里，孩子们不知道将要国亡家破，直到他们得知一年一度的‘上巳节’已经没有了，才第一次面对残酷的现实。一位叫荆荆的男ç孩，想起村里的老人告诉他，当人们处在危难之时，祈望九头凤凰，它有九个ฐ头，是‘美丽ษ之鸟、吉祥之ใ鸟、生命之鸟、智慧之鸟’。于是荆荆决定去寻找九头鸟，在旅途中ณ荆荆结识了见多识广，性情爽利ำ的楚楚。他们遇到很多艰难险阻，偶尔会有一个凤凰的使者‘青鸾’现身，施ๅ以援手。九头鸟本是从楚人所崇拜的凤凰形象脱胎而来的，在中古时期才染上妖邪ิ色彩进入民俗生活。明代以后，才把它和湖北人联络起来。但它并没有明确而稳定的含义，有时用以象征湖北人的丰富智慧和对邪恶强暴势力的强有力抗争，有时则用以嘲讽在人际交往中的狡诈。这些含义แ和用法都是历史形成的。既ຂ然如此，我们在今天也就没有必要就九头鸟本身确定一个ฐ或正或反的固定解释。我们要相信自己的眼睛，相信我们从汉妹身上看到的一切：楚楚的女儿真切的、善良的、诚挚活泼的、唯一留存于世的汉妹。”孩子们相信，这次圣母讲的，才是真实的。所以，不约而同的，天使们齐刷็刷的向圣母妈咪点头，一夜之间视乎长大了许多，纯洁的童心里也埋下了对九头鸟汉妹正面的印记和尊敬。
银巴๒洛因为外甥被九鸟吃掉了，感到非常悲痛，不知怎样向女儿交待，因而生起病来，不久ื就死去了。他的女儿、女婿都回来参加葬礼ึ。可是，地理先生选很多地方都不好下葬。远在天边的九头鸟却知道主ว人去世了，就把身体变小，来到银巴洛的饭桌下，眼里落着泪。银巴洛的老伴对它说：‘九头鸟啊九头鸟，主人喂养你长大远走高飞了，现在他死连一个下葬的地方都找不到，你怎么เ不帮个忙呢？’九头鸟低着头，一声不吭。
“那就让我俩在歌声中迎接第一缕阳光好吗，亲爱的九头鸟姐姐？”
“最重要的是可以从地平线，看到最美最美的日出。”念念福蕊的声音满含兴奋。
但是，机会在空中已๐经没有了。想必，真真爱蕊的一队也和他们小队一样落入到เ人间。这是一座小镇，小镇很小，但很整洁。从现在起，她们就得收起翅膀，化成凡人模样。遵守凡人的游戏规则。
既然如此，大家就都幻化成民间孩子，他们大大方แ方在小镇结伴而行。一路谈笑风生，倒也愉悦快乐……
乐乐่欢蕊对什么都感兴趣，东瞅瞅，西望望。渐渐地，她和二姐三姐拉开了一段距离。突然，她发现一个ฐ男孩在一个场子里打快板，就好奇地围了过去……
“今儿个ฐ给大家表演一段快板。名字叫穿西装的大灰狼
大灰狼，穿西装ณ，
头发梳的亮光光；
爱用好话把你哄，
手里拿着一块糖；
大灰狼，穿西装ณ，
装作一副好人样；