这天，天色微晚，夕阳早ຉ已退去了原本渲染半边天的光环，只留แ下少许略带阴沉的光明，时不时掠过一阵阵凉风，给这个炎热的夏日增添了份阴凉。
自此之ใ后，我在他们看来就是一个与众不同的、能带领他们小孩子“飞”的神童了，因此这些人很愿意让他们的孩子平时跟我混在一起，可能觉得“近朱者赤”！原来跟我没什么เ交情的人态度也来了个七百二十度的转变，恨不得跟我攀上亲戚。（这里我解释下：这院子里的人的关系按照当地的说法是“自家人”的关系，不能ม算亲戚，当然我家的亲戚除外。言外之意就是指多年以前我们是同一个ฐ祖先出来的，现在基本没有血缘关系，所以称为“自家人”。不过关系往往都不如普通人，经常因为ฦ小事情吵闹，毕竟利益当前现人心。）他们日常给我送些吃的就算了，还经常叫我去他们家里“趁饭”。
以上这些基本都是本人的想象力，废话太多，纯属胡扯。接下来我们要说的是一个一生跟灵异鬼怪事情相关的人。本书涉及到很多南方地区常见的鬼怪神灵的民间禁忌和传说，纯属故事，里面的一些观点阐述也纯属作者自己้的观点，无关实情，不用较真！
再谈下轮回。“六道轮回”指世间众生因造作善与不善诸业而有业报，业报有六个ฐ去处，成为六道。即为：天道、人道、畜ไ生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。是说人活这辈子的所作所为，天会衡量计算，最后结算下辈子应该投胎去哪个ฐ道。如果行善积德下辈子必定会有好去处，如果作恶多端死后必然万劫不复。（这也是教育人要多行善不能作恶，具有高深教育意义。）还有一点，做好事，积的德也分为两种，一种叫阳德；一种叫阴德。阳德是指做了好事被人知道推崇的而阴德指做了好事没人知道，顾ุ名思义做了好事不留名。我们更崇尚的是积阴德。这才是真正的积德。很多人都是公开行善，唯恐别ี人不知道他在行善似的。殊不知这种行善行为一旦出名了，功德就随着名气的高涨被抵消了。而积阴德的人自己้默默付出，很多甚至忍辱负重，倾其所能的帮助困境中的人们。这功德力量极大，当世可利己，惠及子孙后代；本世享不完后世亦可继续。这就解释了很多名人尽管不断捐款行善，但似乎结局依然不太好的原因了，大部分应该就是福缘起到เ的作用。
乞丐摸了摸我的头，眼睛似乎泛着些许泪花的叹道：“好好好！变得可爱了啊！快快长大，你乞丐大爷还要等着喝你的喜酒啊！”
那正是这一两ä年我变化了许多，尤其是外貌，完全脱离了正常成长轨道，原本那副长相已经不复存在，如今越发的可爱。看着自己้7岁时的照ั片我不得不感叹世事无常、人生多变！
我跟乞丐打闹了一会儿，爷爷奶奶带着乞丐到我家吃了点心。之后他就开始具体了解这件事情的起因跟经过。
走进伟哥家里他看见伟哥依旧那副傻呆呆地流口水样，便走到伟哥面前，伸出右手口中念叨了几句咒语，大拇指点在了伟哥眉心处，伟哥立即躺了下来闭着眼睛睡起来了。
乞丐这时候坐下来叹了叹气，带着点无奈的语气对着在场的人说：“哎！劫数啊！又是劫数！这孩子命中该有这么一劫！所谓‘躲得过初一，躲不过十五！’上次我帮他爷爷选阴宅的时候就算出了这么一劫，原本上一劫数是他的，结果那ว阿禾臭小子替他承受了！可命中注定这次他就要替阿禾臭小子挡了！”
这就难怪了，他这么เ一说也正好也解了我的疑惑。
乞丐看了我几眼后在大家期许的眼光下继续说：“我听老仕（“爱因斯坦”）描述了下那个阵法，具体的我们等下还要去校长那里去了解下。他的意思是说这里有个ฐ专门噬魂的鬼，是以前邪ิ门歪道炼的可成鬼王级别ี的怪物，算了说多了你们也不懂ฦ。而这孩子昨晚那是被‘鬼引路’给带过去并且被收了魂，还好这应该是一个ฐ并未成功的阵法，这鬼只是收走了魂，还没能力吞噬掉，所以你们也不用太担心，这事情我还是能处理的，不过就是麻烦了点，要等晚上解决。现在我得去找校长他们商量下，你们就好好的等着吧！还有就是这孩子醒来后可能会痴呆一段时间，以后会慢慢好转，毕竟他爷爷的阴宅风水庇护着，没事的！“
听到เ乞丐这么เ一说，伟哥他妈又是一阵的哭闹。在场的人可能是觉得这事还有点希望而感到เ庆幸，同时也充满了信心，跟在乞丐身后兴奋地去找校长。
“强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂！”尼采的这话说的好。
作为ฦ这件事情的主ว角之一，我怎么能错过好戏？
找到校长的时候，他正跟村长、陈地理在一起吃饭。在场的还有一个ฐ人便是工头老林了，显然他对这件事情的反应比另外两人更强烈，他是完全没心思吃饭，只在一旁้叹着气。
想想也是，这些工ื人都是他带来的，工ื人们挖出这些东西也是他下达的命令，万一出事了，他的责任最大。
这四个人当中陈地理显得比较的稳重，毕竟是见过世面的人，没到特别危急的时刻๑他这种人都不会太急躁的。他倒是不断夹着饭菜入口，可能ม是校长家的饭菜美味，他吃的那是不断发出“呲溜呲溜”的声响。