在古代，此地乃是人文荟萃之地，每年都有大批极优秀的读书人应举。有很多人在外面当了大官。我祖上就有举人。现在，每家每户都有人在城市工作。就我家，我父亲的两个弟弟我的六叔和七叔，在高中、初ม中ณ就被国家破格录取，到北京去工作，为ฦ国家做事。我村里的父辈虽然是农民，但都保持着读书人的知书识礼ึ高贵的气质和品格。难怪我在长大以后，读《三国演义แ》读到诸葛亮隐居南阳和“三顾茅庐”的故事，我就有似曾相识的感觉，“臣本布衣，躬耕南阳”原来我的父辈就是类似诸葛亮这样的人啊。
我的家乡仙女山就位于昆仑关附近的山脉，村里的老人都还记忆犹新地说起当年昆仑关打仗的枪炮声和他们在那时候的心情——爱国的热情、为国捐躯的勇气。
“出来了，出来了！”有人兴奋地议论，大家闪出一条道来，伸长脖子，打量着两ä个警察夹着小阿哥的爸爸走出来。
小阿哥家往东一栋楼是一个ฐ派出所，我经常去那里串ธ门，因为ฦ这里每天都有好戏上演：夫妻打架、抓着小偷、抓破坏分子、或者抓特务……每次看见警察押着五花大绑的坏人走进来派出所，我觉得很刺๐激。
十七公揭发说，最近几天，看见他一个人在路上挖坑，然后用树枝盖住，上面再堆一些薄泥，想整蛊过路的赶圩的外村人，他躲在草垛后面，等待着一场好戏。可是，人家路过的人，看见是新泥，都不往那里踩，才不让他的“阴谋”得逞。十七公说：“当时我就想拎他耳朵，他还躲在哪里笑，好在人家不踩，如果人家踩下去跌一跤，跌断了脚๐，你说怎么办啊？那个坑我已经填好了，想整外村人？整到自己้村人也不好！整谁也不行。”。
大家从屋子走出来，很自然地来到村中的平时集合开会的叫“外坪”的地方，以队长为ฦ首，聚在一起议论起来。嗡嗡嗡的说话声夹着个别尖锐的叫喊声，大家猜测老六去哪里了，不一会，会游泳的小伙子一起下到เ鱼塘里，手拉手，进行地毯式搜索ิ。逐张鱼塘搜索，逐步排除，我们村有9张鱼塘，他们一张一张地走下去搜索。特别ี地留意了那些排水的口。一些平时和老六一起玩的孩子们，各自被自己้的父亲气狠狠地逼问：“你今日和老六去哪呢？”、“你到เ底有没有看见老六？”、“老六在哪呢？”“聪那ว某？”聪是我们本地话，看见的意思。
聊了一会，那声音又有点恼怒，说：“没有力气说话了，快弄点吃的来！”三娜赶紧ู洗米做饭，煮好饭，三娜点香拜祭，“有酒吗？我想喝酒！”“有，有，有”三娜手脚๐忙乱地把平时拜神的酒拿出来。然后要吃肉，三娜又蒸鸡蛋。那个声音装作吃饭的样子，发出吃饭的声音，说：“真好吃，还是我老婆煮的饭好吃！”“好吃，你就多吃一点。”，然后，那个声音又问到他们的孩子是怎么样死的？又逼问最近是和哪个男人来往？到底喜欢谁？三娜一一交代了。连续几晚，都这样瞎折腾，有饭了又要肉，有肉了又要酒，没有酒，三娜倒点酸醋，他也知道是酸醋！质问：昨晚喝的酒上哪了？谁喝了？怎么变成了酸醋？你在家里怎么有酒呢？你是不是有什么เ人？你和谁来往，留待他来喝是吗？三娜跪在地上，和那个声音争吵到เ半夜，三娜说：我是凭良心来做人的，我守寡那ว么เ多年，我什么时候不遵守妇德？找了绳子，想上吊，死了算了，后来，踢了凳子……醒过来，又发现自己้睡在床上，死不了呢。后来听到外面讲话声，听到脚步声，才知道外面有人！声音是来自外面，是人装ณ的。于是猜想到เ肯定是有人把她救下来的，不是三伯的鬼魂。三娜说：这帮鬼儿，原来是没有事做，拿我来开玩笑啊！三娜知道是人之后，到晚上，那个ฐ声音又再起，她再也不回答了。并且大声地说：我手里拿着一把勾刀，你要是敢进来，我就把你的头割下来，人我也敢杀了！……
这天，我从外面玩耍回来，就看见厅堂上有人来“相激”，“打讲”。我们本地把串门叫“相激”，“打讲”就是聊天。
大厅上坐着一位伯娘，她身穿蓝ณ色唐装，衣服领子处缝上了不显眼的刺绣。她就是三娜。她喜欢来我家“相激”，喜欢和我母亲“打讲”，她在和我母亲“打讲”的时候，讲到เ某事，学人家讲话，把声音拉得很长，也压得很低，像鸭公叫喊一样，发出“沙沙沙”的声音，很神秘，但听起来觉得她学得很像。
三娜正在和我父母讲最近发生的奇事。
她说：“好几天了，每当大半夜，听到我家那只死鬼回来了，他说要我煮饭给他吃，说肚子饿。”那只鬼就是三娜的老公，我们叫三爷。她老公死了好几年。她是无儿无女的寡妇。
“开始，我起来煮一点米饭，下他。”“下”是双手合掌自上而下拜祭的意思。
“他又骂说我没有给他吃肉！我又蒸两个鸡蛋，他又说不够吃。他看得很清楚啊？折腾到半夜，酒也洒了，饭也舀了，还在，说肚子饿，不够，还要吃。”
我在旁้边听了，不经意地说：“三娜，那不是你家的三爷，不是鬼，是人装的！”
三娜大吃一惊，审视我老半天，一拍大腿，惊呼：“哎哟！三呀！你这个女儿了不得！聪明呀！”她把我母亲称呼为“三”，因为我父亲排“三”，她