小阿哥家比周围的楼ä房宽敞、豪华，我挤在人群中ณ走进这栋楼ä，打量着这和周围人家不同的客厅，它的神秘正一层层地削去。我看见了好多高档的红木家具。还有那ว些弯曲的拱门和有雕刻花鸟的隔断，古色古香的，往里面走去，在楼梯过道的后面是一个天井，天井种有一盆大大的桂花树，一地的青砖泛着青光，天井后面还有楼ä房，也是古色古香的布局。小阿哥的爸爸是在广州ะ某大学下放回来的教授，现在闲赋在家。人们根本就不管什么下放不下放，因为ฦ他有学问，人们就崇拜他，尊敬他。有很多人登门来求教，开始是家长带自己的小孩来求家教，后来登门的不仅仅是学生和家长了。过日子拿不准主意的、夫妻不和的，都上门来求教求指点。教授根据各人的情况，给予意见，这样慢慢地不可思议地出了一点什么เ名堂，渐渐地有人把他当作“神”，有打听前程的，家庭矛盾调解，还有求官、求财、甚至求子的，五花八门，什么样的事情都有，有的人等一两ä天才见着他。他家成了点子公司。平时登门求教的人络绎不绝。
在五阿姨家隔壁家的后院，有一条小人工ื河，每家每户都搭有一条小桥通往外面，走上小桥走到เ外面往菜园这边回头看，把每家每户的菜园看得很清楚。隔壁家的菜园和五阿姨家的菜园不一样，围墙很别致，是用白色的木条交叉钉，隔出一个ฐ个好看的菱形，围墙上爬满了牵牛花及其他五花八门的花，显得隔壁的院子特别神秘，这一栋楼和五阿姨ถ的房子不一样，他们是当地人，不是拆迁户，他家的后花园院子里面有一棵树，在烈日中投下巨เ大的绿荫。有一个ฐ小阿哥常常坐在树下一张摇摇椅上咿咿呀呀地大声地读书。有一壮年，戴着眼镜，也许是小阿哥的父亲，也常常长时间地坐在树下看书写字。每当我走近那ว个院子，那ว个ฐ小阿哥远远看见我，就冲我挥挥手，有时候还会做出凶狠的表情。示ิ意我走开。我听老人说那个小阿哥是全县的尖子，说他很会读书，将来是有大出息的。
老六从小顽ื皮，经常做一些冒险的事情。不仅骑牛，还骑猪，被摔下来好几次了，有一次骑牛被摔下来，刚好跌落在石头上，不知是不是伤到筋骨？但他还是不肯改悔，还是那么顽皮。
刚ธ才奔走出屋外的妇人她已经打着火把，她打着火把，一路呼叫“六呀！你在哪呢啊？你快回来啊！”。“哪呢”是我们的方言，哪里的意思。一边哭一边喊，四处寻找，夜风寒凉，传来她着急的呼喊声。原来她在睡觉前清点孩子，数来数去，总觉得少了一个，原来是老六不见了！孩子们已经睡了，她把孩子拍醒，一个个ฐ地问，没有一个ฐ孩子能说得出老六去哪里？她丈夫这几天正好不在家，出远门去锯木，做木工活了。
仙女山是这里周围众山之中最高的山，山形极美，整体酷似一仰躺熟睡的少女，远看其曲线圆滑，轮廓分明，丰ถ姿秀色，活象一幅鲜灵活艳的睡美人图，山顶ะ有一形似棋盘的大石块，传说曾有七位仙人在上面下棋而得名。
我们的村子位于仙女山坐北向南的山脚下，仙女山左侧的山叫牛头马面山，右侧山叫六旺山。仙女山的对面是社坛山，社坛山顾ุ名思义是拜祭祖宗求福的地方，在社坛山的背后，有一座山叫笔架山，据说是文人写累了放笔的地方。牛头马面山与仙女山之ใ间有一条峡谷叫“北疆”，是在半山腰上才有一条类似“一线天”的峡缝通往后山，夏天时候，站在那个缝口，十分快意，因为那里特别高，好不容易爬上那个坡顶ะ到เ达缝口，累得气喘呼呼，浑身大汗淋漓，这时，风从那个缝口吹过来，舒服极了。这种感觉，我体会过。后山即仙女山的北面又是另一番风景，天然仙女山独特的地形和地名，使这里成了藏龙卧虎之ใ地。
在古代，此地乃ี是人文荟萃之地，每年都有大批极优秀的读书人应举。有很多人在外面当了大官。我祖上就有举人。现在，每家每户都有人在城市工作。就我家，我父亲的两个弟弟我的六叔和七叔，在高中、初中ณ就被国家破格录取，到เ北京去工作，为国家做事。我村里的父辈虽然是农民，但都保持着读书人的知书识礼ึ高贵的气质和品格。难怪我在长大以后，读《三国演义》读到เ诸葛亮隐居南阳和“三顾茅庐”的故事，我就有似曾相识的感觉，“臣本布衣，躬耕南阳”原来我的父辈就是类似诸葛亮这样的人啊。
村子的房屋是在有鱼塘的平坦地带渐渐往山脚上发展，高低错落有致，远看类似城里鳞次栉比的楼ä房。一条条石板路很清晰地通往房屋，谁家的房屋门前都有一片平整的宽地，这一块地也是用石板垒砌而成，这些石头当时是怎么เ砌上去的呢？是人工？还是神力？有点像金字塔的来由一样令人费解。房屋一律高而单调，墙外斜靠着一捆捆干枯的柴，码着劈好的木柴。榕ษ树独木成林，长须下垂，如安静的老人。水塘安静不动声色，小溪从山上缓缓流淌，流入鱼塘，或者路过鱼塘，路过村子，直接往村外的河流流去。鸡、鸭、鹅、狗、牛的叫声和村里人偶尔路过高声说话撒下爽朗的笑声掩影在竹林中ณ，只闻其声，不见其人。袅袅的炊烟弥漫着安静的气息。这一切，构成了一个山村独特的景致。也许世外桃源不过如此吧。
仙女山山顶上经常缭绕着雾气，有关仙女山的传