“哦，是这样呀。我师父在朗经呢，你们先等等吧。”小僧人回了一句便转身进佛堂去了。我心里特不是滋味，牢骚着：“哼，还学葛亮大叔呢，摆谱啊？我在城管局做大队长那会可比你牛逼多啦！”
我们在桑杰大师的引领ๆ下走进寺院，一个ฐ十来岁的小僧从里面迎出来。“你们是干什么เ的？”
我“噗哧”一声差点笑得背过气去。“哈哈司令我是司令！我是司令，我自己怎么不知道啊？哈哈”
“小郑啊，跟你商量个事。大家都是国家公务员，算是同志、同事关系吧，你以后在我面前就别跟个下属似的了，怪别扭的。”我微微一笑，一边看着窗外闪过的美景，一边跟郑吉祥说道。
这位年过古稀的老人，他也在时刻设想着自己้死后是否会跟自己้的父亲一样，遭受“世代阿鼻恶灵追”的诅咒呢？
我这才想起爷爷在临终前给我说过的话。
如果面前的这个怪物真的是噬人蜥，那么此时此刻他们一行人的处境是十分危险的。
杨瑞昌走到เ已经断了气的怪兽跟前，用脚尖在它的身体上踢了两脚๐。“这东西像极了我在云南见过的鬣蜥，可这怪物的个头要比我见到的鬣蜥大两三倍呢。再说鬣蜥一般只在南方才能见得着，生活在从林，以山鸡、兔为食的，它怎么เ还袭击人啊？难不成难不成这就是老一辈人说的噬人蜥！”
五世哒赖灵塔殿塔高14๒米，由十根大方柱支撑，被藏族人称作“赞木林耶夏”，意思谓价值抵得上半个世界ศ。该塔耗黄金3๑70่0多公斤，是所有灵塔耗用黄金最多的。该塔同时镶嵌有各类钻石珠宝约两万颗，其一颗比成人大拇指大的珍珠，是在大象脑内生成的，价值极高。灵塔还镶嵌包括红宝石、绿宝石、绿松耳石、珍珠、珊瑚、猫眼石、祖母绿、松石、海ร螺、鱼骨、琉璃等奇珍异宝一万多颗，其价值难以尽数。殿内还悬挂着乾隆爷亲笔御书的“涌莲初地”匾额，下置哒赖宝座。整个ฐ殿堂雕梁画栋，有壁画ฑ6๔98幅，内容多与五世哒赖的生平有关。与之ใ相比，更具价值的是，五世哒赖灵塔埋藏的释迦牟尼的舍利一颗，还有松赞干布的靴、阿底峡的法帽、藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的碟等。这些塔里的东西，被人们认为ฦ比塔外的珠宝更珍贵。
另外一座十三世哒赖灵塔，其奢华程度与五世哒赖灵塔也有一拼，它镶嵌的珠宝竟然达10่万余颗，还用22万颗珍珠由金线串连编织成一座层重檐珍珠塔，其价值比五世哒赖灵塔有过之而无不及。
听完桑杰活佛的介绍，我心里不禁又是一阵叫嚣：全国人民都知道西藏是个ฐ鸟不拉屎的穷酸地方，国务院每年都在拼命地给西藏政府拨款救济。可谁又能想象得到เ，仅一个ฐ五世哒赖灵塔的奢华程度就能ม“抵得上半个世界ศ”。真可谓是，守着金山还哭穷啊！
红宫的大小佛像数以万计，多为金、银、铜塑身。各殿均有专职喇嘛ใ料理，礼佛的信徒络绎不绝。殿内、走廊身披红色僧服，头戴金黄色喇嘛帽的大小喇嘛更是多如潮涌、川流不息。
走过红宫，桑杰活佛将我带进了一座气宇轩昂、珠光宝气的白色宫殿。我看见大殿正上方盘膝坐着一个ฐ七八岁的孩童，他旁边坐着一个七十来岁的大喇嘛ใ正在讲经。大殿两ä侧坐着百十来个喇嘛，正在全神贯注的倾听。桑杰活佛悄悄告诉我，那个ฐ坐在正上方的男孩就是上世哒赖喇嘛转世的灵童，旁边正在讲经的是斑禅大师。
斑禅与哒赖是整个西藏佛教地位最为崇高的活佛，也是神宫之ใ主。哒赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；斑禅是“月巴๒墨佛”即无量光佛的化身。斑á禅与哒赖的关系极为密切，且互为师徒，即：一世斑禅为一世哒赖之师；四世斑禅为四世、五世哒赖之师；五世斑禅为ฦ世、七世哒赖之ใ师；世斑禅为八世哒赖之师；七世斑禅为世、十世、十一世哒赖之师；八世斑禅为十三世哒赖之师。五世哒赖为五世斑禅之ใ师；七世哒赖为ฦ世斑禅之ใ师；八世哒赖为ฦ七世斑á禅之ใ师；十三世哒赖为ฦ世斑á禅之师。
哒赖、斑á禅两大活佛系统俱以“世世相接，永垂无疆”的转世传统程序维持。他们前世生前有关转世的预言、逝世前后的异常现象的征兆、护法神师的神谕，都是寻访灵童的主ว要依据。如十三世哒赖圆寂时面向东方，且由á拉萨至东北方向天空出现异样彩云，故预示了转世灵童诞生的方แ域。后由德高望重的护法神师在加查县群科加寺圣母湖观看神谕，湖幻影显示ิ的景象是：一条道路的将尽处有一户农家，其门前有巨柳一株，柳树旁有一匹白马，一位妇女抱着小孩立于树下。活佛们就是按这些征兆和景象，后来寻访到十四世哒赖的。
寻找灵童要秘密进行，被选派的有声望的活佛或近侍弟，在闭关静修后，化装分赴各地去寻访灵童。对初选的候选灵童要进行遗物验证，即将前世常用的法器或其他用品，与同样的物品放在一起，让候选儿童从认拿前世遗物，依认辨的准确程度对之ใ筛选淘汰。鉴于以往寻访转灵童易为少数人所左右，往往造成僵局和纠纷的弊端，从清朝乾隆时期央政府又设立了金瓶掣签。其程序是：将经过遗物验证筛选出的数名候选灵童的名字及出生年月，各写在名签牌上，用纸包好后放入金瓶内，当众抽出的一名，即被定为正