爱因斯ั坦非常赞美法拉第的“力线”语言。
伟大哲学家呢?
不安。他要按平、抚平这个世界ศ。医生为ฦ他特地制造了一块板，上面有一排排橡皮奶头。患者将凸出的奶头一个个ฐ按下去。不过，奶头富有弹性，等他按到第三个，第一个ฐ奶头又凸出，恢复
读者手中这本书也是一次“语言转换”，即企图用精神病学的概念和术语去重新า理解天才现象，包括他们的创造心理学。
比如我想到不妨用天才和精神病理去重新梳理一遍西方音乐่史。在不少大作曲家身上都有些疯疯癫癫的东西。没有这些东西，好作品就出不来，就不能ม出高妙的气象和韵度。
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天才注意的对象同现实世界有密切关系，日后会产生客观效果。他的执著和顽ื固会有巨เ大的价值和意义แ，甚至会影响人类文明进程，塑造人类文明。
同样，它也是有些疯子如偏执型精神分裂症患者的偏执妄想的主要症状之ใ一。
美酒同他吟诗关系密切，是因为ฦ酒精能活跃他的脑细胞，使他处在一种疯狂和幻想的梦样状态。
杰出是异常，歪斜是失常。
在德国，我参加友人的生日晚会。有个ฐ大学生问我：“赵先生，你作为ฦ一位中ณ国教授，评论一下我们德国如今为什么เ再也出不了歌德、康德、贝多芬、叔本华、高斯、黎曼、尼采和瓦格
今天，我们呼唤疯狂的天才或天才的疯犴。否则，我们就休想获得诺贝尔奖!ำ当然，疯和自杀不是为ฦ了得什么奖
这是天才和疯子的又一个ฐ重大区别。
我在前面一再提到เ的法拉第头脑里的力线和场观念便是有关直觉或第六感觉的一段最好注脚。
哪里有天才的创น造力，那里就一定会出现直觉或第六感觉的神秘身影——它是人脑แ又一个绝密中ณ的绝密。我怀疑ທ有那么เ一天，我们能ม解密，破译。
你能想象一位诗人只根据文法，没有灵感、直觉或第六感觉，就能把一个ฐ个词汇排列ต组合成一千古绝唱吗?
这就像有人期望，突然来阵狂风，把原先散落满地的半导体收音机零件，吹在一起，恰好组装ณ成了一架收音机，自动会放出中央台的音乐——这可能ม吗?
是的，谁要谈论天才的创造力，他就一定要探索ิ什么是直觉。因为直觉是人类的最高能ม力。
直觉的英文叫intuition它是指一种不须经过思考，即可对事物的性质立即作出直接判断，把握住真理的能ม力。
或者说，直觉是内在的眼睛，是心眼，是第六感觉，是神的暗语，是一种连自己也说不清的迷狂状态——它完全不同于精神分裂ฐ症患者的幻视、幻嗅和幻味等。
比如病人说他看到窗外有外星人，长得和正常人差不多，有3米高。再比如颞叶受损害的病人，闻到เ空气中ณ烧焦塑料和粪便的臭味幻嗅常常是的症状——当然所有这些都是病理性质
的，不符合客观实际，没有客观效果。而天才的第六感觉或直觉则ท有客观效果。比如法拉第的力线和场，还有爱因斯坦质能相当公式：e=me2，以及1้93๑0年伟大的理论物理学家狄拉克提出存在
反物质的观点——其实这是狄拉克的直觉。1้932年安德逊通过实验现了正电å子的存在，证实了狄拉克的预ไ言、猜测和直觉第六感觉是正确的。今天，科学家已经能在加器里用人工方法
制造出几乎所有粒子的反粒子——粒子和反粒子之ใ问的对称性已成了当代物理学一个新า的真理。天才和疯子这两种现象不也是对称的吗?
直觉是一种意识。
我们的大脑可以产生三种意识：
潜意识、显意识和意识。在过去，意识一直是宗教家和哲学家探索的对象。
所以，自然科学的终点，正好是宗教的起点。
心灵感应便属于第六感觉。意识即现实的灵感。它是一种神秘的本能一种天才的悟性，一种神性的着迷状态。它是天才科学家、艺术家和哲学家在一时的梦样状态和迷狂中ณ与神灵契
合和密谈的结果。
所以在西方的墓地上，有时会在一位大科学家的墓碑上刻上他现的一个伟大数学物理方แ程式，下面写了一段文字说，这个公式是不是上帝ຓ托梦给他写下的?我很欣赏这种幽默的说法。说
明这个公式是一个了不起的成就，是神品，出了人脑แ创造能力——其实天才是仅次于上帝的人。
上帝ຓ看到了天才的强大和能量，怕人脑แ对他的至高无上的权威提出挑战，只好让另一些人成为ฦ疯子，住进疯人院，为ฦ的是让这部ຖ分人的精神错乱去拉平、抵消天才的卓越——上帝永远是
位平衡大师。
他在这里开了一扇门，必在别处关一扇窗。
那ว么人在什么时候最容易产生第六感觉?
半夜醒来或早晨醒来躺在床上想心事。不过灵感的一闪，往往是在天才料想不到เ的时间和地点。比如法国伟大科学家彭加勒18๖5๓4—19๗1้2在数学创造过程中，他的直觉就常常起到出奇制
胜的作用。有一次，他出外旅๓游，在右脚刚踏上汽车踏板的瞬间，他突然顿ู悟到เ，定义富克斯函数的变换等价于