错啦！
5被雷劈死的殷王
我们大约都还记得一篇课文，是节选自《孟子》的。其中ณ有几句话经常被人们拿来引用：
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所谓"ิ古帝ຓ"，就是天帝——搬出"天意"是古人常用的做法，就是说商汤灭夏是顺ิ应天命的。武汤，指的就是成汤。"ิ正域"，正其疆域，"四方แ"指的是天下。
《商颂โ·玄鸟》的第二段：
但是成汤呢，则恰恰相反。
《史记·殷本纪》原文是：
那ว时候，澡盆澡桶还没有出现，河流湖泊也都没有被污染，所以人们就去河湖中洗澡——正因为如此，牛郎等人才有机会娶到仙女。
这就是《玄鸟》第一段的内容：
可以说，中ณ国的上古信史就是在祭坛上滚过来的。比较古老一点的典籍史料é，如《尚书》《楚辞》"甲â骨卜辞"ิ等，全部ຖ和神鬼亡灵的祭祀เ有关。最典型的例子，就是《诗经》。《诗经·颂》中ณ所收录的作品，全部是古人祭祀祖先神灵的祭文。
一般来说，祭祀祖先和悼念亡者，都是比较肃穆和庄重的事情，所以《颂โ》、祭文之类的文章，用词都比较古雅肃穆。当然，也有外行写祭文，搞不清轻重，就闹了笑话。我曾见有人在追悼会上念祭文，开头居然是"在这阳光明媚、春花烂漫的日子"
仔细阅读《雅》就会现，里面的诸多诗作，简直是一篇又一篇的史诗。这些作品，大多产生在西周时期，记录了西周诸位天子的事迹，并伴随赞颂โ或者批评。尤其《生民》《公刘》《皇矣》《大明》等诗作，更是详尽记录了周民族的展过程。