今后500่0多年，太阳都会在银河系中的这个ฐ区域中运行。在这个ฐ区域中，可以促进生命产生的宇宙元气和造化元磁比之ใ前那ว个ฐ区域充沛浓郁得很多很多。
他们的本意是过了这一天，世界将进入全新า的一页。不得不说，玛雅人虽然灭亡了，但他们在天文历法方แ面的造诣却很精深。
里面空气非常好，也很幽静。很快，万寿宫就赢得很多真诚赞誉，里面段宇钟画的、写的、制作的各种书画ฑ、纪念品、护身符等都大卖特卖，信奉道教的人也日渐增多。
第二进里有香樟树、银杏树、古松、枣树、梨树等，都是古树。第三进主要是古柏，有一百多株，十分庄严肃穆。
然后再说几句话用“雷音”印入这些人的心底，就让这些迷信者完全相信段宇钟所说的话。
而段宇钟有了法宝传国玺，有昊天上帝ຓ神格在识海内，识海ร内的第二元神是个大神，因此借助法宝和神灵，段宇钟很快就将神霄派雷法修至大成。
所以到了末法时代，玉帝能与三清、佛祖、女娲等作为先天大神的一员平安离开地球世界。
总之，玉帝实权有限，只不过明清时代，君主集权越来越厉害，受此影响，民间将玉帝当成天上的皇帝来信仰。
在先天生灵的时代，先天妖神天地所生的的生灵和后来动物变形的生灵的都叫做妖，为了区分，前者可成为ฦ先天妖神具有天生的优势，所以洪荒时代的第一任天帝是东皇太一。
而昊天神灵作为整个昊天元气海ร的灵性，因为太过庞大，反倒不易化形。
昔西周新造之ใ邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不贵异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣椓丧之馀，而徽宗又躬蹈二事之ใ弊乎？
《宋史》记载：“迹徽宗失国之由á，非若晋惠之愚、孙皓之暴，亦非有曹、马司马家族之篡夺。
古代的知识分子往往达则信奉孔孟，兼济天下；穷则ท信奉老庄，独善其身。
不过，此时，佛教即便现李煜灵魂的变化，也无力再来算计他了。
然后，他们直接将李从珂神魂连着器灵送入轮回。由于李从珂死后归地府管，没有人皇册封，没有足够功德，没有足够的人信仰，不能直接成为神灵，佛教此举倒也不犯规。
而李从珂刚ธ刚死去，灵魂还在原地没有消散，所以沾了传国玉玺的光，灵魂一步登天，被紫微星的灵力灵性洗炼成阴神大成的神灵，同时原有记忆情感被淡化。
因此，段宇钟还充分理解和消化了元神的修炼方法。
他吸收了无量无边的阳气、生机和造化元磁之力，重新改造充足大神赵佶和自己的神魂，将阴神大成的大神赵佶改造成阳神。
这样的跨度无异于鲤鱼跃龙门，也无异于木炭变成钻石。也让段宇钟体内的大神赵佶由阴神变成阳神。
其形态由原本的满月状变成太阳状。而段宇钟็自己的神魂则ท提前进行了元神分化，除了一部ຖ分融入金丹中外，另一部分变成满月状的阴神。
因此，此时段宇钟็的识海中ณ，真可谓是“日月同辉”。金色“太阳”是从大神赵佶的神魂中ณ分出来的昊天上帝，已经彻底变成有物质基础的阳神。
他如同一团纯净到极点，也浓郁到极点，仿佛胶质一样的金色光团，可以干涉物质世界。如同真正太阳，温暖而又炽烈。
并且，此时的昊天上帝神格不但恢复了其全盛时的状态，而且其兼职神格还由紫微星神格变成太阳神神格。
当然，这个兼职太阳神只是能够更加自如地吸收和利ำ用太阳光，离居住在太阳里和掌控太阳的上古太阳神的境界还很远很远。
不过，他给段宇钟带来的好处是异常巨大的。他让段宇钟，以及与他关联的传国玺法宝和时空宝镜可以如同一株扶桑、建木一样的参天巨树，
如同植物灵根一样吸收利用太阳光。因此，末法时代，别人无法修炼，他只要太阳存在，就完全不受影响。
而段宇钟前世——教主道君皇帝赵佶的记忆、神魂则与段宇钟的神魂完全融合，彻底不分彼此，形成满月状的阴神。
此外，昊天上帝从前兼职的紫微帝ຓ星神格也借着这次能量大爆和段宇钟的感悟，从昊天上帝与大神赵佶中ณ分离出来，重组形成新的紫微帝ຓ星神格。
并且这个紫微帝星神格也和那个ฐ太阳一样的昊天大帝神格一样只有法则神力，没有人格意志。
然后，这个新生的紫微帝ຓ星神格在段宇钟的识海ร空间中冉冉升起，形成一颗看起来有篮球那么เ大的紫微星，在段宇钟识海天空中ณ比启明星还亮。
于是，到了这时候，大神赵佶不复存在，段宇钟的识海中，只有金阳一样的没有人格意志的昊天上帝的阳神。
以及银月一样的段宇钟自己้的阴神，大神赵佶已๐经被段宇钟彻底消化吸纳，从此段宇钟自己้就是教主道君皇帝。
由于这次吸纳的阳气生机、元磁太过充足，所以，段宇钟็的识海中，金阳一样的昊天上帝阳神有直径百丈，段宇钟自己้的满月一样的阴神也差不多大。
高挂在识海天空中时，看起来比现实中的太阳月亮大很多倍，有直径一丈左右。
而紫ใ微星神格虽然比昊天上帝小很多，但其含有紫微帝星法