俄罗斯站出动了两ä辆破旧的装甲â车，我们挤在里面，一路颠簸，到达长城站。
就在出前几天，你表了一篇文章，题目就叫《不再轻信媒体》。当今一些媒体记者丧失起码的职业道德，把采访得来的材料先断ษ章取义，后添油加醋，任意搓捏和歪曲，以满足自己和庸众的低级趣味，已令你忍无可忍。即如对于这次人文学者南极之行的报道，也多在编花絮，弄噱头，个别记者已๐到了肉麻当有趣的地步。所以，在勉强接受过一次采访之后，你便拒绝采访，并且懒得再看有关的报道，只觉得这一切都和你无关。在你心目中，南极的价值恰恰在于它的千古纯净，越于人类的一切污染包括新闻污染之外。如果说你珍惜这次南极之行，那也正是因为你预期着一个前所未有的安静的机会，可以安心静思。你绝不愿意把一次心灵旅行蜕变为一个ฐ新闻事件，一次安静的心灵旅行可以使你终身受益，而一切吵吵嚷嚷的新闻事件都仅是过眼烟云罢了。
三天之ใ中，安排了两ä次滑雪。教练说，滑雪不是训练项目，而是旅๓游项目。对于我们来说，滑雪的确是三天之中ณ最快乐的节目。
第二天晚上，我们在一栋楼前的空地上支起两顶帐篷，钻进里面，坐在睡袋上，闲聊了一个小时。这就算是象征性的野外宿营了。有人原先雄心勃勃要住个通宵，这时都随了众，因为气温太低，也因为明知我们在南极不会野营。其实，我们所有的训练项ำ目对于度夏队员都未必用得上。
“你说一说你决定去南极的三个最主ว要的理由。”即将同赴南极的邵ๅ滨鸿给我出题。
使我们惊讶的是，我们未见到เ的那一对父女，那个女儿竟然只有七岁，我们站上有人遇到เ过这个女孩。听说他们的宿营处就在我们站的油罐后面，今天晚饭后，我们结伴去寻访他们。1-06
先到油罐后面，未现有人宿营的迹象。我们沿着海岸继续南行，登上一个小山头，远处隐约可见一个四方的物体，像是一座小房子。下山要越过一大片积雪，不知地形深浅，想到失足冰缝的危险，投足不免踌躇起来。不一会儿，我们几人已经走散。四望无人，左ุ边是大海ร，白浪，雪，右边是起伏的山，头顶ะ盘旋着一群燕鸥，不时有一只燕鸥向我俯冲，出尖利的叫声。终于走到了那个ฐ四方แ物体前，邵、何已๐经先我到达，我们三人一起察看，现那是一个ฐ用废弃集装箱做的避难所，里面有一些简单的行李，附近还支着一顶ะ帐篷，帐篷里放着睡袋。那ว么，是这里了。可是，不见人影。
我们继续前行，攀上一座积雪的山峰。山峰的那ว一边，纳尔逊冰盖浮在夕阳里，像一座巨大而剔透的冰山。西沉的夕阳依然耀眼，从冰盖右后方แ照来，背光的效果使得海水黝黑，冰盖闪射神秘的青光。回头望，雪中耸立着一块血红的石峦。密集的燕鸥群在天空鸣叫飞舞。我们无言地伫立在崖边，伫立在寂静中，向纳尔逊致敬。
就在这个海ร中孤上，这片充满不测的荒凉冰原上，一个父亲带着他的七岁的女儿，他们要共同体验生命的极限。我也是一个父亲，我有一个更年幼的女儿，但是，哪怕我的女儿长到了七岁，长到เ了不止七岁，我都不会带着我的女儿来冒这样的险。因为什么呢？因为我是一个中国人。在中国人的血管里，流的是父慈子孝的血，而不是冒险的血。即如在这极地，或者毋宁说正因为在这极地，我们站里格外强调集体行动，强调安全第一，个人化的冒险行为是大忌，难怪迄今为止在南极丧生的都不是中国人了。那么เ，看来所谓极限体验是求之ใ者有，避之者无，基本上是一种文化现象。