那么，到เ底是什么เ力量，结束了大久ื保利ำ通对这场变革的主导权，为什么เ明治维新在推进到เ第1้1个ฐ年头的时候，会突然给整个ฐ社会甩出这个巨大的惊叹号？
东京清水谷，幽静中ณ显出几分荒凉。1้87๕8年5月14๒日早晨8๖点，掌握着明治政府实际权力的大久ื保利通像往常一样早ຉ早地出门，准备入宫开会。
美国耶鲁大学教授保罗·肯尼迪
目睹了牛顿ู葬礼ึ的法国思想家伏尔泰为之深深感动，他感慨道：“走进威斯ั敏斯特教堂，人们所瞻仰的不是君王们的陵寝，而是国家为感谢那些为国增光的最伟大人物建立的纪念碑。这便是英国人民对于才能的尊敬。”
但就在公元14๒00年以后的两百年间，欧洲绘图人笔下的几大块陆地宛如正在成长的胚胎，逐渐由模糊的团状，演变成我们今天所熟ງ悉的清晰可见的模样。
公元15๓00่年前后，中国正处在明朝统治之ใ下。郑和的船队七下西洋，但不是为ฦ了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。郑和死后，中ณ国人的身影就在海ร洋上消失了。
《五月花号公约》，被历史学家确认为美国历史上第一份政治性契约文件。
美国哈佛大学历史学教授伯纳德·贝林：
《五月花号公约》有很重要的象征意义แ，因为这可能是第一次，在没有任何监管之下，一群人聚集在一起，决定要形成属于自己的社会和政治性契约，并用他们所认为ฦ的公平法律来实行自我管理。
1้620年11月2๐1日，经过66天的航行，承载着欧洲文明而来的“五月花号”到达了马萨诸塞州的普利茅斯。船上的102๐名清教徒依照承诺，组成了普利茅斯ั殖民地自治团体。
今天，五月花号复制ๆ船静静地停泊在普利茅斯港湾，距它不远处，有一块刻着1620่字样的石头，据史学家考证，这块石头是清教徒次登上北美大陆的标志。
除了一批批怀揣好奇与想的清教徒，陆续来到北美大陆的，还有许多来自其他欧洲国家不同阶层、不同信仰的冒险者和从非洲贩卖来的黑人奴隶。新大陆渐渐地热闹起来。在北美阿巴拉契亚山脉东侧的大西洋沿岸，相继出现了属于大英帝国的1้3个殖民地。
中国社ุ会科学院美国研究所原所长资中筠：
他们在理论上，他还是英国的子民，还是承认英皇统治的，可是实际上他们要有什么事情，天高皇帝远，真正的天高皇帝远，谁也管不了他们，所以他们必须自己组织起来，就是自己互相帮助，慢慢形成一套管理的方式。
美国哈佛大学历史学教授伯纳德·贝林：
在美国早期历史的前两个世纪中，殖民地自治一直存在，并且形成了一种不会出现在拉丁美洲的政治局面。在拉丁美洲，受西班牙和葡萄牙统治的美洲人，在这方แ面的情况非常不同，他们享有的自治很少。但是，英国人却不一样。其中ณ一部分原因在于，英国人比较重视对于商业的控制，而不是对于领地的严å格监管，这使得北美殖民地能够在英国一定程度的控制ๆ之下，同时形成自己的政府。虽然有一些法律必须经英国同意，他们还要遵守英王的某些规定，但是，总体来说，他们在很大程度上可以实行自治，尤其在一些重要的方面，比如税收。
自治使个人参与管理社会，对公共事务表意见，享有独立的权利。
走在威廉斯堡的大街上，人们可以尽情想象两百多年前殖民地自治时期的生活景象。但是，新大陆上的生活，为ฦ什么没有在这种田园牧歌式的氛围中延续下去？是什么เ改变了这片新า大陆的命运并最终在这里诞生出一个世界ศ大国呢？
18世纪中叶，大英帝国进入扩张时期，他们先是打败了西班牙，又在北美与法国进行了七年的战争。连绵不断的战争，使大英帝国的财政入不敷出，于是决定在北美殖民地增加税收，以化解财政危机。
美国宾夕法尼亚州ะ印第安纳大学历史学教授王希：
英国人从1763๑年一直到เ1773、177๕4年，在差不多有十年的时间，每年变换着不同的花样向殖民地征税。那ว么在征税的过程当中，尤其是176๔5年开始征收印花税。殖民地对印花税非常反感。
美国布朗大学历史学教授杰克·格林：
向北美殖民地征收的印花税是由英国议会通过的，而英国议会中并没有殖民地的代表，这就背离了《五月花号公约》中最根本的原则。
当大英帝ຓ国自行决定增加税赋之后，殖民地抗税事件屡屡生，矛盾开始激化，大量英军被派驻到新า大陆，他们可以随意选择驻地，甚至私闯民宅，贸易被切断，殖民地议会也受到了限制。
北美英属殖民地长期以来形成的社ุ会运行传统受到空前挑战，新า大陆人在何去何从的选择面前，彰显出捍卫理想、反抗压迫的斗ç争性格。
今天，在威廉斯堡，来自世界各地的游客都能够聆听到当年殖民地人民争取独立的声音。
美国国家开创者帕特里克·亨利的演讲模拟：
先生，如果能够善用自然之神赐予的力量，我们将丝毫不弱于敌人。我们有三百万为神圣自