满族的特别文化，“旗袍”与“马褂儿”，“冠”与“旗鞋”，“**一统”瓜皮帽，“满洲饽饽”与“满汉全席”，救驾传说与敬狗崇乌鸦，努尔哈赤与八旗制度，尊祖敬宗修家谱，原始多神的萨满教，“雪地走”与“采珍珠”其中旗鞋是旗女最有特色的服饰之一,上至宫廷贵妇,下至民间妇女都可穿着旗鞋在清初ม还没有出现,天聪八年皇太极在赏给班额附格格的衣服中,有:"钉有金花的靴三双,倭缎靴九双,ไ缝的靴三双,缎靴三十二双,毛青靴八双,股皮靴十双,并无高底旗鞋的记载这种高底旗鞋的形制ๆ显然是不适合于游牧生活的,其出现时间应在满族入主中原以后常见的有花盆底、马蹄底、船底、平底,元宝底等样式
这种绣花的旗鞋以木为ฦ底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。
其木底高跟一般高5๓－1o厘米左ุ右，有的可达14－16๔厘米，最高的可达25๓厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中ณ间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。
另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装ณ饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。
高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。
满族自古就有“削木为ฦ履”的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，展成了高底鞋。
另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。
满族妇女穿用的高底&ุquot;旗鞋"，即满族绣花鞋。它的最大特点是鞋底特别ี高，木底的形状分上宽下窄的花盆底和上宽下圆的马蹄底，所以人们习惯称"๙花盆底"๙鞋、"马蹄底&ุquot;鞋，统称为"高底鞋&ุquot;。其鞋底用木头做成，一般高5－1o厘米，有的可达14๒－16厘米，最高的达25๓厘米左ุ右。
木底用白布包裹，镶在鞋底中间的部位。鞋帮上多饰以蝉、蝶等刺绣纹样或装饰片，木底靿身部分也常用刺๐绣或穿珠加以装ณ饰。有的鞋尖处饰有丝线编成的穗子，长可及地。满族统一全国后仍然实行&ุquot;八旗制度&ุquot;，"๙旗人"的社会等级最高，高底旗鞋自然就成了地位和身份的象征，多为十三四岁以上的满族贵族青年女子穿用。满族不尚裹脚๐，实行&ุquot;天足&ุquot;，所以旗鞋一般都比汉族的小脚鞋要大一些。
关于"高底鞋"的起源，还有一传说：满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了树杈子，终于取得了胜利。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种并世代相传。现在，这些木底旗鞋只有在文体娱ຉ乐活动中穿用。
年老的旗女，穿“平底鞋”，平木为底，小格格也穿平底木鞋，十三、四岁后，始穿高底旗鞋。
头上顶ะ地那叫达拉翅。传说是慈禧老了头梳不了漂亮地大髻。太监为ฦ了讨好她明了这个（铁丝固定缠绕青缎制ๆ成）。上面饰各种奢华地花朵及装ณ饰品。慈禧很满意。还广为ฦ流传了。花盆底鞋是宫廷贵妇地专利ำ。其时就是拿木头做成高高地鞋底。因为底高踩着容易摔跤。所以得格外当心。挺直腰板挪小步子。这样女子看起来就婀娜了。就是这么着上阶梯或坐下地时候还得让太监扶着呢！挺受罪地
旗袍地起源：旗袍。最初即“旗人之ใ袍”。说起它地来历。有这么一个ฐ具有传奇色彩地传说:清朝入关。满人一统天下。旗人地服饰传入中原。一个叫黑妞地满族渔女。皮肤虽黑但很有光泽。人长得很俊俏。身材又好。被誉为ฦ“黑里俏”。她为了方แ便打鱼。就把原本地大套“一统江山”裙ำ。剪裁é成窄小地扣裙便装。
后来。这个黑妞被选入皇宫。封为“黑娘娘”。旗袍就是由此流传开来地。最早清朝满族女子地旗袍。有单、夹、衬绒和丝棉袍之分。其特点是腰身宽松、平直。袖口宽大。衣长至脚踝。到了清朝后期。“元宝领”用得十分普遍。领高盖住脸腮碰到เ耳。袍身上多绣以各色花纹。领、袖、襟、裾都有多重宽阔地滚边。至咸丰、同治年间。镶滚达到高峰时期。有地甚至整件衣