两个官差还算客气，并没有像对待其他的平头百姓那样傲气，其中一人向张泽羽拱了拱手，“张先生，将军有命，还请跟我们去将军府一趟。”
一听是去将军府，张泽羽更害怕了。我这是惹了多大的祸ຖ啊，还得去省长办公室。他连忙小声问，“可知是何事？”
张泽羽一皱眉，严å肃地说，“明白了就是明白了，不明白就是不明白，就不能ม干脆点么เ？到底明白了没有？”
“先生，jerusalem在什么เ地方？”
“动了，动了！”
福克斯ั公司和克斯ั特兄弟电å影公司的片头直接跳过，这时候这两家公司还没诞生呢，学生们看见了肯定会问这两家公司是干什么เ的，张泽羽不知道怎么解释，所以直接从英文字幕“in－almost－1้00－yeaທrs，since－christian－armies－from－europe－seized－jerusalem”开始播放。
孩子上不起学是不？来教会学校上学，不但不收学费，而且还供饭。知道你孩子为什么上不起学不？就是因为你不信上帝。
于是，一些传教士就开始想办法了解中国人。在慢慢的了解了中国文化之后，这些传教士发现，中国人信仰的宗教很多，但也可以理解为什么เ都不信。因为中国人是实用主义แ者，总是先烧香后还愿，也不论你的教派的主神是谁，只要你灵我就信你。而中ณ国人到เ寺庙里所求的，不外乎家人的健康和对幸福生活的渴望。
“既然张兄弟愿意尽心，那此事就有劳张兄弟了。”
“此事，施医院的司督阁大夫也和我提起过，说很多人因此而患痢疾肠炎，水源之ใ事确为大患。我也想过打一口井的，怎奈琐事繁多，你也见到了，这么多人家还住在土窝子里，能让他们平安度过此冬才是头等要事。打井之ใ事，也只能等到明年开chun，适宜动土的时候再说了。”刘权岳这么说也并非都是托词，毕竟老老小小一千多口子人都依仗着他吃饭呢。
刘权岳没动声sè继续问张泽羽“那您国内可有亲友投奔？”问完这句话，刘ถ权岳起身打开桌子上的砚台盖，往里边倒了点水，开始研磨。
张泽羽一听，哥等的就是你这句话，连忙说，“华人在海ร外的生活很艰苦，处处受外国人欺负，我也是不得已才回来的。现在也没什么เ打算，走一步是一步了。”
史书上记载，张煌言死之前，妻董氏、子张万祺【注2】、姐张氏、姐夫傅鶚、外甥傅捷、外甥女小女都已๐经让满清抓住杀了，亲属中，当时就俩外甥傅显官和朱湘玉没死。可族谱上真真是写的他们这一支脉是张煌ä言二儿子张万岳的后人，叫张承祖。不但有名有姓，生卒年什么เ的都很详细。这样的事只能是三种情况，一自己祖上真的是张煌ä言。他真的有个次子名叫张万岳，百姓敬重张煌言，虽然知道此事但是都不声张，清朝这边没查出来，于是历史上就记载说张煌言就一个ฐ儿子。二是张万岳是张煌言亲友之子，在张煌言死后，家人敬重张煌言，在未经过张煌言同意的情况下人都不在了，无法表态一厢情愿的把孩子过继给张煌言。但是在修家谱的时候没有记载此事。最后一种情况就是张泽羽祖上犯了中ณ国人爱认名人当祖先的毛病了。【注3】至于究竟是哪种情况，张家后人自己้也弄个不明白，干脆也就不查了，一辈一辈就这么传承下来，爹怎么เ说，儿子长大了当爹的时候就怎么跟自己้的儿子说。每年农历九月初七祭祖的传统是流传下来了，到张泽羽这也没有断。可就算他真的是张煌ä言的后人，这事也不能ม明说啊。虽然乾隆四十一年的时候，清朝赐了个谥号叫忠烈，可也不能说这事就这么彻底揭过去了，这时候还是不说的好。
増祺ຘ这个时候提出籍贯问题，很显然是想让张泽羽在奉天府入籍。张泽羽ri后的发展如何，増祺不知道，不过，如果张泽羽一旦发迹，这提点的恩情总算是有的。増祺ຘ是只赚不赔。张泽羽如何听不出来，不过，他对在沈阳入籍倒是也不反对，他对辽宁这片土地还是很有感情的。于是开口说到，“听闻家父说，先祖乃鄞县人，不过，我们漂流海外的这一支脉ำ的籍贯当为奉天府，故而在下从海外归来便回到奉天，求的便是个叶落归根，以承先祖之志。”
“哦？如此甚好，正好，那ว就让治中大人【注4】给你入籍然后办理勘合。”
“张泽羽连忙站起身来，深施一礼，那就劳烦治中大人了。”
张泽羽就这样在将军办理了清朝末年的户口本，算是从此告别了黑户身份。并且得到了两ä封介绍信——奉天府开具的进京行文勘合和一份由俄军驻奉天司令部开据的通行勘合【注5๓】。因为办户口需要填写住址，増祺ຘ也不知道是从哪打听出来的，直接把张泽羽挖地窝子的地方那块地皮给他了。要是放在平时，相对于两人的关系，这多少有点厚礼的意思，可眼下不一样，ri俄双方眼看着就要打起来了。都说盛世的古董，乱世的黄金，不动产这个时候的价值那就有待商榷了。奉天城内的宅院价格那是一涨再长，不少城外的大户人家从城外搬进城内，而城内的大户人家又有不少从奉天往西边搬，而城外的宅院多少就有点白菜价意思了。更何况是一块原本就都是黄泥土的地皮。
最有意思的还要说是那ว地契，上